Monte Takao

História

O templo budista no Monte Takao é formalmente conhecido como Takao-san Yakuo-in Yuki-ji, e mais comumente como Yakuo-in. Foi estabelecido em 744 sob as ordens do Imperador Shomu como uma base para o Budismo no leste do Japão e seu fundador foi Gyoki, um sacerdote carismático intimamente associado à ereção do Grande Buda no Templo Todai-ji em Nara.

    Yakuo-in foi restaurado no final do século XIV por Shungen Daitoku, um sacerdote do Monte Daigo em Kyoto, um dos locais mais sagrados do Budismo esotérico Shingon, com conexões próximas também com Shugendo (ascetismo de montanha). Ele realizou um ritual de fogo goma muito exigente dedicado à divindade Fudo Myo-o (Rei Imóvel), queimando 8.000 bastões de goma , e posteriormente recebeu uma visão viva da divindade Izuna Daigongen e consagrou esta divindade como a imagem principal. Shungen Daitoku é, como resultado, frequentemente descrito como o segundo fundador. Por meio de seus esforços, Yakuo-in se conectou ao budismo esotérico Shingon e o Monte Takao floresceu como um centro Shugendo.

    Durante o período da guerra civil que durou do final do século XV ao final do século XVI, vários poderosos senhores guerreiros, como Takeda Shingen e Uesugi Kenshin, olhavam para Izuna Daigongen como uma divindade protetora. A família Hojo, que mantinha a região de Kanto sob seu domínio, era particularmente devota e colocou o Monte Takao sob sua proteção especial. Não foi por acaso que a montanha ocupou uma posição estratégica importante. Durante o período Edo (1603–1867), Yakuo-in se expandiu sob o patrocínio da família governante Tokugawa. Hoje, Yakuo-in é um dos três templos principais da Seita Shingon-shu Chisan-ha, sendo os outros Narita-san Shinsho-ji e Kawasaki Daishi Heiken-ji.

Izuna Daigongen

Shungen Daitoku consagrou Izuna Daigongen em Yakuo-in como a imagem principal. Izuna Daigongen é uma forma na qual Fudo Myo-o aparece para levar as pessoas à salvação. O rosto zangado de Fudo Myo-o é, por sua vez, um avatar do Dainichi Nyorai (Buda da Vida Cósmica). O culto de Izuna começou no Monte Izuna na atual Prefeitura de Nagano no período Heian (794–1185) e, eventualmente, se espalhou para santuários por toda a terra.

    Izuna Daigongen combina os elementos de cinco divindades: Fudo Myo-o, Karuraten (Garuda, um pássaro divino), Dakiniten (um demônio que se alimenta de corações humanos), Kangiten (uma divindade da fertilidade com cabeça de elefante) e Benzaiten (a divindade da água, música e vitória na batalha). Izuna Daigongen protege os devotos do mal e lhes traz felicidade e segurança em suas vidas diárias.

O Tengu do Monte Takao,

Acredita-se que os tengu , seres demoníacos de nariz longo, habitam montanhas sagradas agindo como mensageiros das divindades e budas para castigar os malfeitores e proteger os bons. Eles são frequentemente retratados segurando um uchiwa (leque japonês), que varre o infortúnio e traz boa fortuna.

    O Monte Takao está intimamente associado à devoção ao tengu . Duas figuras em pé na frente do Izuna Gongen-do Hall exemplificam os dois tipos de tengu . O tengu menor é retratado com um bico de corvo, enquanto o maior tem um nariz grande. O tengu pequeno é considerado ainda em treinamento religioso, enquanto o tengu grande é frequentemente comparado a um yamabushi experiente que atingiu poder espiritual por meio do treinamento religioso no Monte Takao.

fonte:https://www.takaosan.or.jp/english/about.html#p2