https://www.nitojuku.com/articles/shinken-shobu.html
No contexto histórico da esgrima tradicional japonesa, os expoentes tiveram que assumir que chegaria um momento em que enfrentariam diretamente a vida e a morte. E eles passaram a entender que a única maneira de lidar com isso era praticando.
Nesse sentido, o objetivo da prática é vivenciar uma questão de vida ou morte de estilo sério (shinkengata), e não há outra maneira senão recorrer a um processo repetitivo de treinamento de Kata envolvendo Uchidachi e Shidachi. Esse é o método principal usado na esgrima clássica japonesa (Koryū Kenjutsu).
O que então estamos buscando ao fazer esse treinamento de Kata?
É fácil pensar que o propósito do treinamento de Kata é apenas uma questão de vencer ou perder, ou apenas a busca pela vitória em uma questão de vida ou morte. Alguns também podem pensar que o treinamento de Kata em si é apenas uma questão de aprender e memorizar o Kata.
Equívocos como esses frequentemente acompanham a ideia de que um número maior de Kata aprendidos é melhor do que um número menor. Mas isso também equivale a pensar que o mais poderoso sempre derrota o menos poderoso na esgrima, que o grau mais alto ou mokuroku sempre vencerá o mais baixo e que o uso de espadas duplas sempre vencerá uma única espada.
Entretanto, existe uma certa verdade na questão do combate real de vida ou morte entre oponentes: não há garantias nem regras.
Muitas vezes, outro equívoco é que se trata apenas de aprender a vencer com as técnicas relevantes ensinadas no Kata, atribuindo grande importância ao Kata da Escola que possui mais técnicas ou as técnicas "secretas". Mas não importa quantas técnicas você tenha aprendido na prática ou quantos Kata lhe foram ensinados, é certo que ainda não há garantia de que você sobreviverá em qualquer combate real de vida ou morte.
Mesmo hoje, alguns Shihan japoneses continuam a nos lembrar do axioma de que sempre haverá alguém mais hábil do que você. Portanto, o número de Kata aprendidos, seja grande ou pequeno, tem pouco significado do ponto de vista da vitória no Shinken-Shōbu. Além disso, não existem técnicas "secretas" que garantam a sobrevivência em combate só porque você as aprendeu e praticou.
Em circunstâncias tão sérias como o combate de vida ou morte, pode nem ser possível aplicar o que você praticou e aprendeu, visto que não há regras no Shinken-Shōbu. Em vez disso, devemos aprender com aqueles que cruzaram com sucesso essa tênue linha entre a vida e a morte — os antigos santos da espada (Kensei) — que nos aconselham a buscar, por meio do treinamento de Kata, o ensinamento supremo (Gokui): ser sempre flexível, espontâneo e livre de perturbações.
Então, o que aprendemos em última análise através do Kata?
Da perspectiva do Kata no processo de treinamento, o que se adquire é através do Kata e não dos Kata em si. Eles são o veículo e não devem ser confundidos com a carga. Diz-se que só podemos adquirir as coisas sem forma (mukei), como Bu-no-Seishin, através de coisas com forma.
No antigo método de aprendizado das técnicas do Kata, por meio do estilo sério de treinamento em dupla, também é ensinado que a última coisa a aprender não são as técnicas ou os princípios em si, que sempre há algo mais elevado do que isso.
Portanto, devemos praticar para treinar nossos movimentos e mente, e nossa atitude em relação ao Kata para sermos sérios, como se estivéssemos à beira da vida ou da morte. Só então poderemos chegar ao ponto em que não tenhamos dúvidas de que o que deve ser obtido através do Kata não é apenas a habilidade e a coragem para enfrentar a morte, mas também o aspecto seishin do Shinken-Shōbu.
Envelhecer é inevitável e a vida é um desafio contra o envelhecimento de cada pessoa, e, em última análise, é Shinken-Shōbu consigo mesmo. No fim, não importa quanto tempo vivamos, cada um de nós enfrentará essa inevitabilidade. Pode-se dizer que, por meio do Kata, buscamos sempre encarar a morte, aprendendo a morrer com dignidade e, como parte desse processo, nos desenvolvendo como seres humanos na vida e na sociedade (Ningen Keisei).
Em outras palavras, seishin é algo que cada um de nós deve adquirir por si mesmo e não algo que possa ser ensinado diretamente. Em última análise, o que se aprende e adquire por meio do treinamento de Kata depende de suas próprias intenções e mentalidade, dúvidas e das perguntas importantes que se busca fazer a si mesmo.
Shinken-Shōbu (真剣勝負, lit: ganhar-perder com espada viva) é um combate até a morte.
Seishin Chokudō (誠心直道) – uma frase simples, porém significativa, intimamente ligada aos ensinamentos de Miyamoto Musashi e uma das favoritas do meu professor de Niten Ichi-ryū, Iwami Toshio sōke. Significa "mente sincera" e "caminho reto".
fonte: https://www.nitojuku.com/articles/shinken-shobu.html
