Muitas divindades Shintō no Japão incorporam atributos budistas.
Muitas divindades budistas no Japão incorporam atributos Shintō.
As duas religiões estão inexoravelmente interligadas, apesar dos esforços anteriores para separá-las.
O panteão Shintō de kami 神 (espíritos) inclui inúmeras divindades e inúmeras criaturas sobrenaturais. O termo KAMI pode se referir a deuses, deusas, ancestrais e toda a variedade de espíritos que habitam a água, pedras, árvores, grama e outros objetos naturais. Esses objetos não são símbolos dos espíritos. Em vez disso, são as moradas nas quais os espíritos residem. A morada do kami é considerada sagrada e geralmente é cercada por um shimenawa (corda enfeitada com papel branco sagrado). Os japoneses acreditam que este mundo é habitado por essa miríade de kami — espíritos que podem fazer o bem ou o mal. Esses espíritos estão constantemente aumentando em número, como expresso na frase japonesa Yaoyorozu no Kami八百万神 — literalmente "os oito milhões de kami".
Kami não são necessariamente benevolentes. Existem vários espíritos e demônios xintoístas que devem ser apaziguados para evitar calamidades, mas não há dicotomia absoluta entre o bem e o mal. Todos os fenômenos manifestam características "ásperas" e "gentis". O renomado estudioso japonês Motoori Norinaga本居宣長 (1730-1801) definiu kami como qualquer coisa que fosse "superlativamente inspiradora de temor", nobre ou vil, boa ou má, áspera ou gentil, forte ou fraca, elevada ou submersa. Não há um padrão definitivo de bem e mal, não há um código moral. As coisas são como são. Até mesmo o maligno Kappa sugador de sangue tem algumas qualidades redentoras — ou seja, quando benevolente, o Kappa é um professor habilidoso na arte de colocação de ossos e outras práticas médicas.
Ao contrário do budismo , cujas divindades são geralmente sem gênero ou masculinas, a tradição xintoísta há muito reverencia o elemento feminino. O imperador do Japão, ainda hoje, reivindica descendência direta da Deusa do Sol xintoísta Amaterasu . No Japão moderno, tanto a prática xintoísta quanto a budista entre o povo comum assumiram o ar de "benefícios deste mundo" (recompensas concretas agora; Jp. = 現世利益, Genze Riyaku). Para muitos japoneses, a fé xintoísta e budista está principalmente envolvida com petições e orações por lucros comerciais, a segurança da casa, sucesso em exames de admissão à escola, parto sem dor e outras recompensas concretas agora, nesta vida. As divindades xintoístas são chamadas de KAMI 神, SHIN 神, JIN 神, SAMA 様, TENJIN 天神, GONGEN権現 e MYŌJIN 明神 para distingui-las de suas contrapartes budistas. Estes últimos são conhecidos como BUTSU 佛 e 仏 e NYORAI如来 (todos significam Buda ou Tathagata), BOSATSU菩薩 (que significa Bodhisattva), TEN天 (que significa Deva), MYŌ-Ō明王 (que significa Reis Luminescentes).
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