Shintoísmo ( xintoismo)

Estudiosos têm afirmado que o termo "Shintô"  (caminho dos deuses) foi inventado depois da chegada do budismo ao Japão, para que a tradição religiosa nativa pudesse se distinguir da nova religião. De fato, o termo foi  usado primeiro no Nihongi. Antes da chegada do budismo, a religião nativa era de natureza local, centrada na veneração e no culto aos kami, termo que se aplica a tudo que é sagrado , puro e poderoso. Os kami não eram apenas as divindades encontradas nos textos sagrados, mas também podiam ser pessoas, animais,árvores, plantas, rochas, montanhas e mares - qualquer coisa que parecesse impressionante, inspirasse admiração ou exibisse força vital. Antes da construção de santuários de madeira para a realização de cerimônias formais, os kami eram cultuados em sítios rituais nos arredores, ao ar livre. As crenças e práticas xintoístas tornaram-se mais padronizadas, em parte como reação à entrada do budismo e da cultura chinesas. De fato, o relacionamento e a interação entre o xintotísmo e o budismo estão no cerne na religião  japonesa.

fonte: Livro de ouro das religiões. trecho do autor  Jay Sakashita

Ditado samurai

Kenjiro sensei da escola Aizu Muso Ryu

A religião popular no período Kamakura

Por volta do século XII, o Shugendô desenvolvera grandes centros de práticas ascéticas e peregrinação em várias regiões montanhas, completados por uma rígida hierarquia de categorias e divisão de trabalho entre os adeptos. O mais influente desses centros em  montanhas foi o de Kumano, na atual prefeitura de Wakayama. Os Yamabushis viajaram intensamente por todo Japão, expandindo as suas aréas de influências até locais remotos, anunciando  as suas montanhas sagradas e distribuindo amuletos e encantos. Nesses período, além das habilidades espirituais, os praticantes do Shugendô ganharam poderes terrenos. Como hábeis conhecedores de trilhas ocultas nas montanhas , eram recrutados como espiões e acabaram se envolvendo em ações militares de senhores feudais.

O período Kamakura terminou quando o imperador Go-Daigo, com a Ajudas dos Ashikaga e de outras famílias poderosas, derrotou o governo guerreiro e fundou um governo imperial direto que , no entanto, durou apenas três anos porque o imperador logo se viu forçado a abandonar Kyoto , deixando como novo Xogum  o Ashikaga Takauji.

Fonte: Trecho retirado do  livro de ouro da religiões,  capitulo 07 ,Religiões japonesas, Jay Sakashita

O Shiatsu e o Kenjutsu

Retalhos de observações de ambos conhecimentos nipônicos.

Conceitos semelhantes :

- A não intenção de sentimentos,  sem manifestação dos egos,   ( o não pensar / Zanzen / Mokussso)
- Movimentos certeiros , sem interrupção  ou pausas.
- A presença do "Kamae" dentro do shiatsu tradicional.
- A importancia da respiração na aplicação ; o uso energetico ("ki").
- A visualização da energia que sai do Hara/ tendai , presença do ki.
- Suavidade e firmeza. Eliminar  insegurança na aplicação ou golpe.


• A importância do estudo corporal continuo  com suas "variações" para compreender aplicação de  elementos adicionais na apliacação.
• Prática/treino para a fluidez do movimentação.
• Existe um "Maai" dentro do shiatsu (distância de segurança)
• "Kuzushi"dentro do shiatsu ( desequilibrio para quebrar bloqueios e resistências)

• Principios /fundamentos religiosos
Shiatsu = Kuan Jin

A prática do Zen não é fácil...

A prática do Zen não é fácil.

A prática do Zen é o Zazen.

Olhar para a parede, olhar para si mesmo.

É uma prática árdua, seca.

Sem músicas, sem induções, sem histórias, sem imagens, sem nada.

Apenas o nada.

Você com você.

A mente com a mente.

E tudo o que você precisa ver sua mente lhe mostrará."

(Roshi Coen )

Sem intenção, sem certeza, sem parada, sem ego

"Dentro do nosso estilo, o praticante é um círculo sem intenção, sem certeza , sem parada, sem ego. Existe a claridade ao invés da escuridão, sem alterações no movimento, agindo com completa liberdade e agindo como se estivesse só, sem inimigos. Isso sim é natural, dentro do  princípios celestiais."


Trecho do Tenshin Dokuro (1686), de Odegiri Ichiun, segundo representante do estilo Sekiun Ryu.
Livro: Peregrinos do Sol, A Arte Da Espada Samurai. Autor: Luiz Kobayashi. Editora Estação Liberdade.