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quinta-feira, 10 de julho de 2025

Conteúdo de ensino: Técnicas de ensino Nikugasakai

No Shinkage-ryu, "kata" é chamado de "seiho

". Isso ocorre porque o treinamento de kata não se trata de aprenderoo a "forma", mas sim de aprender a teoria das artes marciais contida nos movimentos.

Praticando "kata" com afinco, você pode aprender a essência dos movimentos, dominá-los e buscar um corpo que se mova livremente.

A ênfase está em três pontos: 

postura da mente e do corpo (Migamae) ,  treinamento do movimento das mãos e dos pés (Shuashi) e memorização do uso da espada (Tachi) . Através da prática do Seiho, os alunos aprendem posição, ritmo e sincronia.

Começamos aprendendo movimentos amplos e lentos, usando todo o corpo, e depois aumentamos gradualmente o nível de dificuldade para movimentos pequenos e rápidos.

Da frente para trás, do primeiro passo à técnica secreta, trabalhamos o treinamento de acordo com o nível de cada indivíduo.




Yanfei


Esta é uma técnica de espada desenvolvida por Ise-no-kami Kamiizumi a partir de "Sarutobi", de Aisu Ikousai, e é uma antiga espada Omote-dachi. Ela
circula sem interrupção e é usada continuamente em uma sequência contínua.

Como diz o Kage Mokuroku : "No Kaketai Omote Uchitachi, não se defende apenas um canto. Muda-se de acordo com o inimigo e usa-se um único método." Trata-se de uma forma que muda constantemente, como pendurar e esperar, mostrar a frente e depois as costas , e não se limita a defender apenas um dos quatro cantos do Kaketai Omote Uchitachi, mas sim uma forma ofensiva e defensiva, que muda de acordo com a situação do inimigo.
Enbi é uma forma em que tanto o Shitachi quanto o Uchitachi usam o estilo Shinkage-ryu.




Sangakuen no Tachi

Esses cinco ramos foram criados recentemente para simbolizar o caminho "Dez" inventado por Kamiizumi Ise-no-kami, e todos os seus nomes vêm de termos Zen.


Os três ensinamentos budistas são preceitos, concentração e sabedoria. Preceitos são proibições. São eficazes na prevenção de más ações do corpo, da fala, da mente e da ação. Concentração é meditação. São eficazes para acalmar os pensamentos e clarear a mente. Sabedoria é sabedoria. Tratam de perceber a verdade e eliminar a ilusão.

Em termos de artes marciais, treinamento e disciplina são preceitos; ser habilidoso o suficiente para enfrentar uma situação sem hesitação é concentração; e saber como lidar com um inimigo que emerge naturalmente do céu é sabedoria.

No Edo Yagyu, os três portões para o aprendizado para iniciantes são "Machi" (postura corporal), "Tachi (caminho longo da espada) " e "Tachi (mãos e pés)", e os "Três Aprendizados" baseiam-se no significado acima.

Além disso, a espada circular é a mesma que a de Sun Tzu, "A espada é indiscutivelmente redonda e indiscutível", o que significa que a espada gira em círculo e não para. Em termos

de artes marciais, significa que o corpo está bem coordenado, as mãos e os pés se movem livremente, a mente está plena, o inimigo pode ser visto claramente e a espada se move livremente em círculo como uma pérola correndo sobre uma tábua.


Em termos de formas, você deixa o oponente assumir a liderança e, dependendo do movimento dele, espera e ataca por iniciativa própria, atacando e controlando-o .

Essas cinco formas são espadas que se concentram em assumir uma postura e mantê-la, com uma mentalidade de "espera", e assumem que o oponente é um espadachim Shinto-ryu.


Nove pontos



Estas nove espadas são as nove técnicas secretas de espada selecionadas de várias escolas (Nenryu, Shinto-ryu, Kage-ryu, etc.) e transformadas em espadas Shinkage-ryu. Constituem um estilo vitorioso no qual você ataca primeiro um inimigo parado, acompanha o movimento do inimigo e finaliza o ataque com o seu próprio. Este é um estilo de esgrima "pendurado", em contraste com o estilo de esgrima "esperando" do Sangaku.

Essas nove formas são um treinamento em Zanshin, no qual você ataca primeiro e vence um oponente que está em postura , ou você ataca primeiro, mas erra, e então segue os movimentos do oponente e vence o segundo golpe.


Tengu Sho

Diz-se que os tengu são espíritos das montanhas que tomam forma quando chega a hora. Embora as artes marciais sejam essencialmente sem forma, a ideia original é tomar forma de acordo com o inimigo, daí o nome "Tengu Katsu". Há
também uma teoria de que o nome "Tengu Sho" foi escolhido porque apenas as melhores técnicas foram selecionadas entre as muitas técnicas de artes marciais, e o caractere "sho" foi substituído por "sho" (trecho).
Esta espada é uma espada que derrota o inimigo aprendendo a postura, atacando deste lado e acompanhando as mudanças invisíveis na mente do inimigo antes da troca de espadas, usando tanto a frente quanto as costas .


Espada Secreta

Seis espadas que personificam o segredo do Shinkage-ryu: "Ao deixar sua estratégia circular dentro dos limites do campo de batalha, a vitória é decidida a mil milhas de distância." Você vencerá aqueles que adotam a postura "Soseki Ranseki " com " Muniken ", vencerá "Muniken" com "Katsujinken", vencerá "Katsujinken" com "Kojou", vencerá "Kojou" com "Kokui", vencerá "Kokui" com "Shinmyouken". Para mostrar que não há nada mais, ele é chamado de "Shinmyouken" e é aperfeiçoado com esse foco único.

Compreender e conhecer os princípios da mente é a base das artes marciais, e este é o segredo da técnica de espada Shinkage-ryu, que se concentra no treinamento da mente. A chave é sentir a mente do inimigo e tomar as medidas apropriadas no ataque e na defesa invisíveis da mente que se desenrolam antes que ela apareça nos movimentos que se desenrolam no Suigetsu no Maben (o espaço entre um passo e uma espada). Este é o ápice da passagem em "Yen Fei" que diz: "Ao defender, não defenda apenas um canto. Mude de acordo com o inimigo e tome múltiplas medidas."







27 Artigos de Conflito

Originalmente, esses 27 Artigos de Lâmina Cortante eram considerados a espada definitiva a ser dominada após um treinamento rigoroso, desde a espada Shinkage "Sangaku" até a "Ougi no Tachi", e eram espadas licenciadas no Edo Yagyu. Existem inúmeras maneiras de usá-las, e você é livre para usá-las como quiser.

Durante o período Edo, o Mestre Nagaoka Fusanari, que era assistente do clã Owari Yagyu em estratégia militar, disse sobre esta espada: "Há muitas semelhanças em suas formas, e ela não requer treinamento extensivo, então não a passarei adiante", e que não há necessidade de uma "técnica de combate" separada para ela.

No Nikugasa-kai também praticamos técnicas baseadas em partidas e não usamos os 27 Artigos originais do Sesso.



Estratégia de jogo




"Shikiseiho" é um kata de treinamento criado pelo Mestre Nagaoka para iniciantes, baseado no antigo e moderno Hissho Tensei, para ensinar o método de vitória. Mesmo no Nikugasakai, os 27 artigos originais do Kiri-so não são utilizados, mas as 27 formas do Kiri-so dos tempos modernos são definidas como as 27 formas do Kiri-so dos tempos modernos, contando as 8 partes superiores e as 14 partes intermediárias do "Shikiseiho" como 11 partes e as 8 partes inferiores, e praticamos movimentos corporais básicos, como o uso da espada de bambu fukuro, Aishiuchi, Aikato e Kiriotoshi .

Além disso, comparando-o à estrutura Jo, Ha, Kyu (Jo-Ha-Kyu) dos Vinte e Sete Artigos, a seção superior é usada na caligrafia para representar o ritmo "Jo" grande e lento da escrita regular, a seção do meio para representar o ritmo "Ha" da escrita semicursiva com a velocidade normal de uma barra, e a seção inferior para representar o ritmo "Kyu" da escrita cursiva com movimentos pequenos e concentrados que exigem movimentos corporais rápidos , e a prática permite que os alunos adquiram movimentos de alta qualidade de acordo com seu nível de estudo.






Cajado de Jubei (cajado estilo Shinkage-ryu)

Os cinco formatos de cajado são feitos usando um cajado especial criado pelo Senhor Yagyu Jubei e fazem uso dos princípios do Shinkage-ryu.

Trata-se de um bastão de construção única, feito pela união de três varas de bambu ou azevinho de 1,2 m de comprimento, com seções transversais triangulares, com um núcleo de ferro no meio, intercaladas com três finas placas de aço, enroladas com um barbante revestido de tanino e, em seguida, laqueadas. É leve e fácil de transportar na estrada, podendo ser usado como arma não letal no lugar de uma espada, mesmo em confrontos com um oponente armado, sem que a bengala seja cortada, ou pode se dobrar como um chicote de ferro e se tornar uma arma mortal, tornando-se uma arma versátil que pode ser usada para matar ou sobreviver.



fonte: https://yagyushinkageryu.com/tech/

sexta-feira, 25 de novembro de 2022

Hozoin-Ryu Takada-Ha e seus katas

 



Conjunto de quartoze katas Omote de lança


1 Toyo 到用    (とうよう)






2 Ichijitsu 一挽    (いちぢつ)






3 Nenge 粘花    (ねんげ)







4 Goka 五個    (ごか)






 8 Aikurai 相位    (あいくらい)







9 Hiki-otoshi 引落    (ひきおとし)

Conjunto de quartoze katas Ura de lança


1 Toyo      到用    (とうよう)
2 Ichijitsu    一挽    (いちぢつ)
3 Nenge     粘花    (ねんげ)
4 Goka      五個    (ごか)
5 Hankamuri   半冠    (はんかむり)
6 Jikka      十箇    (じっか)
7 Makiyari    巻槍    (まきやり)
8 Aikurai     相位    (あいくらい)
9 Hiki-otoshi  引落    (ひきおとし)
10 Kuda      管      (くだ)
11 Tsuki-nuke  突抜け   (つきぬけ)
12 Uroko      鱗      (うろこ)
13 Aizu-yobi   合図呼び (あいずよび)
14 Tohme     遠目    (とほめ)



Novo conjunto de sete katas de lança

1 Gyaku-Surikomi   逆摺込み (ぎゃくすりこみ)
2 Nuke-Tsuki      抜け突き (ぬけつき)
3 Ire-Chigai       入れ違い (いれちがい)
4 Ute-tsuki       右手突き (うてつき)
5 E-gawshi       柄返し   (えがえし)
6 Haya-Uma       早馬    (はやうま)
7 Hi-Cho         飛鳥    (ひちょう)



sexta-feira, 21 de outubro de 2016

Os dez katas originais de 1885 do Kendô


No meio do décimo século (Era Heian) do Japão, as espadas que apresentavam características originais do Sori (uma lâmina levemente arqueada) e do Shinogi (com saliências na lâmina) eram produzidas e se tornavam a principal arma usada nos campos de batalha. Essas espadas simbolizavam o espírito do Samurai. A partir daí, é dito que a espada japonesa carrega a mente do Samurai e tem se desenvolvido e prosperado como um trabalho de arte que representa a força e a beleza da verdadeira “mente”.
Durante o 15º e 16º séculos (durante a era de estados guerreiros e da primitiva Era Tokugawa), muitas escolas de Kenjutsu se estabeleceram e, no 18º século (no meio da Era Tokugawa), o Kendo-gu foi desenvolvido. Em resultado, um novo treinamento de Kenjutsu utilizando shinai (espada de bambu) foi estabelecido, e um novo tipo de competição de Kenjutsu ganhou popularidade nos Dojos locais, espalhando-se pelo país na metade do século 19 (por volta do término da Era Tokugawa).
No início do século 20 (após a Restauração Meiji e o início da Era Taisho), esse tipo de treinamento, conhecido como Gekiken ou o Kenjutsu foi renomeado Kendo. E o Kendo era o representante do Budo o qual era baseado no espírito do Samurai japonês. Dessa maneira, o Kendo que conhecemos hoje é o Kendo que se desenvolveu ao longo desse processo histórico.
A formação dos Katas do Kendô vieram de alguns Koryu (estilo antigo),  vejamos.
0o - Nome do estilo : Nome do kata original = nome modificado para kendô
01 - Kyoshin Meichi Ryu : Kuraizume = Ipponme
02 - Asayama Ichiden Ryu : Aun = Nihonme
03 - Kurama Ryu : henka = Sanbonme
04 - Shindo Munen Ryu : uchiotoshi = Yohonme
05 - Jikishinkage Ryu : Hasso = Gohonme
06 - Yagyu Shinkage Ryu : Hasetsu = Ropponme
07 - Richin Ryu : Makiotoshi = Nanahonme
08 - Jigen Ryu : Ichini no tachi = Happonme
09 - Hozan Ryu : Hachiten giri = Kyuhonme
10 - Hokushin Itto Ryu : Kadan no tsuki = Jupponme






Os dez katas originais de 1885 do Kendô


No meio do décimo século (Era Heian) do Japão, as espadas que apresentavam características originais do Sori (uma lâmina levemente arqueada) e do Shinogi (com saliências na lâmina) eram produzidas e se tornavam a principal arma usada nos campos de batalha. Essas espadas simbolizavam o espírito do Samurai. A partir daí, é dito que a espada japonesa carrega a mente do Samurai e tem se desenvolvido e prosperado como um trabalho de arte que representa a força e a beleza da verdadeira “mente”.
Durante o 15º e 16º séculos (durante a era de estados guerreiros e da primitiva Era Tokugawa), muitas escolas de Kenjutsu se estabeleceram e, no 18º século (no meio da Era Tokugawa), o Kendo-gu foi desenvolvido. Em resultado, um novo treinamento de Kenjutsu utilizando shinai (espada de bambu) foi estabelecido, e um novo tipo de competição de Kenjutsu ganhou popularidade nos Dojos locais, espalhando-se pelo país na metade do século 19 (por volta do término da Era Tokugawa).
No início do século 20 (após a Restauração Meiji e o início da Era Taisho), esse tipo de treinamento, conhecido como Gekiken ou o Kenjutsu foi renomeado Kendo. E o Kendo era o representante do Budo o qual era baseado no espírito do Samurai japonês. Dessa maneira, o Kendo que conhecemos hoje é o Kendo que se desenvolveu ao longo desse processo histórico.
A formação dos Katas do Kendô vieram de alguns Koryu (estilo antigo),  vejamos.
0o - Nome do estilo : Nome do kata original = nome modificado para kendô
01 - Kyoshin Meichi Ryu : Kuraizume = Ipponme
02 - Asayama Ichiden Ryu : Aun = Nihonme
03 - Kurama Ryu : henka = Sanbonme
04 - Shindo Munen Ryu : uchiotoshi = Yohonme
05 - Jikishinkage Ryu : Hasso = Gohonme
06 - Yagyu Shinkage Ryu : Hasetsu = Ropponme
07 - Richin Ryu : Makiotoshi = Nanahonme
08 - Jigen Ryu : Ichini no tachi = Happonme
09 - Hozan Ryu : Hachiten giri = Kyuhonme
10 - Hokushin Itto Ryu : Kadan no tsuki = Jupponme





sexta-feira, 18 de outubro de 2013

Kobujutsu de Sueyoshi Akeshi Sensei


Sueyoshi Akeshi Sensei




 Nasceu na década de cinquenta, na base das montanhas sagradas de Nara, local importantíssimo para o budismo. Estudou e formou-se monge do budismo Shugendo.
Essa escola de budismo é conhecida pela suas práticas de austeridade e seus monges são conhecidos como os Yamabushi, os monges da montanha. Sensei é muito respeitado no meio do budismo por já ter realizado muitas dessas práticas, tais como peregrinar nas montanhas selvagens do Japão, que duram dias; meditar enterrado em um buraco por dias em jejum; entoar mantras por doze horas ininterruptamente em rituais, entre muitas outras façanhas.


      Kono Yoshinori Sensei

Sueyoshi Akeshi Sensei treinou Kobujutsu com Kono Yoshinori Sensei. Nascido em Tokyo no Japão em 1949, foi praticante de AikiDo até iniciar no Kobujutsu. É um renomado pesquisador dos movimentos corporais (Shintaigihou em japones) , fundou a Shoseikan, grupo de pesquisa do Kobujutsu.

O Kobujutsu é um conjunto de técnicas de guerra antigas do Japão, utilizadas pelos famosos guerreiros Samurai na idade média japonesa.

As técnicas de guerra do Samurai, que inclui o domínio de várias armas tais como a espada Katana, a lança, a Shuriken, a Naginata e o bastão Jo. A preocupação do estilo é o desenvolvimento do controle e expressão corporal, junto com um pensamento critico essencial para a formação de um bom cidadão.

Segue uma pequena descrição das técnicas.

• Kenjutsu - A técnica de combate com a espada Samurai, a famosa Katana. 
Existe duas formas de treinar o Kenjutsu em nossa escola. 
O Kihon é o treino de técnicas básicas feito com o Bokuto (espada de madeira), existem movimentos para serem feitos sozinho e em dupla.
O Kata (forma), que é feito em dupla com o Fukuro Shinai. 




A escola tem em torno de cinquenta formas. 
Fukuro Shinai é uma espada de treino feito de tiras de bambu recoberto por couro para evitar acidentes no treino, é o antecessor do Shinai moderno usado no Kendo.





Fukuro shinai

• Battojutsu ou Iaido- Técnicas de cortar o oponente num único movimento de saque da espada, praticamos mais de vinte formas diferentes.  

• Sojutsu- Uso da lança. Na nossa escola ela mede em torno de 2,3m e praticamos dez Kata distintos em nossos treinos.

• Naginatajutsu- Consiste de uma lâmina fixada em um bastão, medindo cerca de 1,8m. Temos vinte Kata ao todo em nossa escola. Hoje em dia essa arma é utilizada numa arte moderna chamada Atarashii naginata, semelhante de certa forma ao Kendo.

• Jojutsu- Uso do bastão de 1,2m. 

• Shurikenjutsu- Arremesso de pequenas lâminas.


Vídeos: 




fonte:  material extraído  do http://kobujutsubrasil.blogspot.com.br