Após a morte de Sôma Shirô Yoshimoto, mais conhecido pelo seu nome budista de Nen Ami Jion, a escola Nen ryû evoluiu através de diferentes ramos. Esses ramos são fundados por seus discípulos que continuam sua difusão. Mas foi só em 1590 que um gênio chamado Higuchi Sadatsugu realmente se destacou na multidão e criou o Maniwa Nen-ryû.
A conquista da região de Kôzue pelo clã Takeda pôs fim ao Castelo de Hirai. Não tendo mais um senhor para servir, Takashige e sua família mudaram-se para a aldeia de Maniwa para se tornarem camponeses bushi (goshi). Quatro gerações depois, o bisneto de Takashige, Higuchi Sadatsugu, permaneceu fascinado pelas histórias familiares sobre Nen-ryû e seu ancestral Kaneshige. Um dia, um parente distante chamado Konishi Kyobei veio procurá-lo e desafiá-lo para um duelo amigável. Kyobei não era muito forte e, além disso, sofria de um problema de visão. No entanto, Sadatsugu não conseguiu derrotá-lo. Intrigado com esse desempenho, ele perguntou a Kyobei como ele conseguiu desviar seus ataques e manter um bom controle da situação. Ele respondeu que havia sido tratado por um médico e monge viajante chamado Tomomatsu Seizo Fujiwara Ujimune. Este médico também ensinou kenjutsu e aprendeu suas técnicas.
(Hori Toshio sensei on naginata, um dos alunos mais talentosos da sua geração e William Jensen sensei on ken, atualmente vice-presidente do Maniwa Nen ryu Hozonkai, durante manifestação no Taito-ku Riverside Sport Center)
Embora herdeiro da tradição Shintô-ryû, ele decide retornar às raízes de seu clã. Infelizmente, o conhecimento se perdeu em sua família. Além disso, ele decide visitar este padre itinerante. Na verdade, este último é o herdeiro da sétima geração do ramo Akamatsu Nen-ryû, um dos três ramos principais do Nen-ryû. Foi aceito como estudante e somente após 17 anos de prática intensiva (em 1590) pôde retornar para casa. Assim, ele conseguiu ressuscitar Nen-ryû em sua família, que deu o nome de sua aldeia. Começou então a unificar todas as técnicas do Shintô-ryû com as da escola Nen-ryû, tarefa que o levou 8 anos completos. Mostrou seu estilo a Akamatsu Gion, herdeiro da família de Nen-ryû, que então lhe deu o inka de Nen-ryû, ou seja, o selo do fundador da escola. Em 1598, Maniwa Nen-ryû nasceu oficialmente.
Sua escola cresceu e os discípulos começaram a se aglomerar. Porém, ter discípulos nem sempre foi fácil. Em 1600 provocaram um confronto com os estudantes do Ten-ryû, então liderados por Murakami Gonzaemon. A força e a reputação de Murakami o precederam, pois ele era um colosso que empunhava um bokken de 1,20m, 20 a 30 cm mais alto que a média da época (não esqueçamos que os japoneses de então eram pequenos). Sadatsugu se preparou para o duelo por 3 dias e 3 noites no santuário Yamana na montanha próxima. Diz a lenda que ele esculpiu um bokken em madeira de nêspera japonesa ( nêspera ) , uma madeira dura, mas relativamente leve. No terceiro dia ele partiu uma pedra com seu bokuto. A pedra ainda está presente no santuário. No dia seguinte, ele matou Murakami com um único golpe.
O fim de Kaneshige Sadatsugu é bastante obscuro e acredita-se que, fugindo da aldeia de Maniwa para evitar a vingança dos Ten-ryû, ele morreu durante suas viagens distantes. O que devemos lembrar sobre Sadatsugu, entretanto, é que ele sempre se recusou a colocar sua arte ou a si mesmo a serviço de um senhor. Seus descendentes fizeram o mesmo e a verdadeira alma de Maniwa Nen-ryû é e continua sendo acima de tudo sua aldeia. A escola tinha grande reputação e até tinha um dojo em Edo, a capital. Mas foi sobretudo o terreno em redor da aldeia que moldou os mestres de Maniwa.
A esgrima sempre foi a pedra angular desta escola. A técnica da escola também influenciará escolas posteriores, mas muito famosas, incluindo Ittô-ryû, Shinkage-ryû e Yagyu-Shinkage-ryû . Mas acima de tudo é uma escola completa de Bujutsu. Lá são praticados Naginata-jutsu, so-jotsu (lança) e yadome-jutsu. Porém, as técnicas do yadome-jutsu, que é a arte de parar flechas com uma espada, foram introduzidas no século XVIII. Além disso, o fundador do Nen-ryû era um especialista no uso de kusarigama e é responsável pela fundação da escola Isshin-ryû kusarigama-jutsu. Mas isso não é necessariamente verdade. Os historiadores pensam que esta escola é posterior porque as suas técnicas foram recolhidas e codificadas no século XVII. Eles tendem a se inclinar para o fato de que Tan Isshin seria o verdadeiro fundador desta escola, mas que ele teria estudado Maniwa Nen-ryû com Yui Shōsetsu (1605–1651). Ele nomeou sua escola de kusarigama-jutsu em homenagem ao fundador do Nen-ryû, cujos escritos o influenciaram profundamente. Note-se de passagem que a manipulação do kusarigama não faz parte do currículo do Maniwa Nen-ryû.
O kenjutsu Maniwa Nen-ryû possui diversas particularidades. Em primeiro lugar, não existe iaï nesta escola. Depois encontramos o uso da fukuro shinai (espada de bambu) no treinamento de assaltos chamados kiriwara jiai . Os praticantes usam um capacete macio e acolchoado e um enorme par de luvas para se protegerem. Não se sabe exatamente quando esse equipamento se tornou padrão no treinamento. Mas uma coisa é certa, é pioneira no uso da proteção e da espada de bambu, com as escolas Shinkage e Yagyu Shinkage, cujos fundadores foram influenciados (Kamiizumi Hidetsuna e Yagyu Munetoshi) por Nen-ryû.
Muitos críticos afirmam que Maniwa Nen-ryû é um estilo bruto que carece singularmente de elegância e pureza técnica. Isto é sem dúvida verdade, mas não devemos esquecer que tem as suas raízes no passado distante da história japonesa. Também esta escola não ensina um kobudo, mas sim um kobujutsu que provou a sua eficácia ao longo da sua existência com numerosos duelos e nos campos de batalha. Maniwa Nen-ryû está hoje sob a direção do 25º herdeiro e grão-mestre, Higuchi Sadahito.
Higuchi Sadahiro, 24º soke da escola, praticando Yadome-jutsu
fonte : https://www.fudoshinkan.eu/ecole-maniwa-nen-ryu/
