sexta-feira, 30 de janeiro de 2015

data comemorativa de Tropa Byakkotai

Tropa de Byakkotai ( tigres brancos) era uma força militar da reserva de adolescentes durante a Guerra Boshin (1868-1869) para o domínio Aizu contra as forças imperiais. Eles surgiram durante a Batalha de Aizu, quando um pelotão se separou do exército e cometeu seppuku quando eles pensaram que o castelo tinha caído e seu senhor e famílias todos mortos. Na realidade, a cidade estava em chamas, mas o castelo ficava por mais algum tempo antes que o senhor finalmente se rendeu. Um dos adolescentes sobreviveu, e viveu até a velhice.
No dia 24 de setembro, em Aizu Wakamatsu fazer uma homenagem aos membros Byakkotai tanto com uma música e uma dança.


sexta-feira, 23 de janeiro de 2015

KAGAMI BIRAKI

Kagami Biraki (鏡開き) é uma cerimônia tradicional japonesa. A tradução literal é abertura do espelho ou também corte um mochi. Tradicionalmente é comemorado em 11 de janeiro (números ímpares são tidos como números de sorte pelos japoneses) mas fora do Japão, é comemorado em datas próximas a esta. É o primeiro evento importante após dia de ano novo. Durante a cerimônia ingere-se o kagami mochi ou abre-se um barril de saquê.


História
O quarto Xogum Tokugawa foi o primeiro a realizar esta cerimônia a cerca de 300 anos. Antes de partir para uma batalha, ele convidou seu daimio para abrir um barril de saquê. O resultado da batalha foi positivo, uma nova cerimônia surgiu.

Atualmente, a cerimônia é realizada também em casamentos, eventos esportivos, na fundação de novas empresas e em outrous eventos importantes.

No Japão, o mochi é tradicionalmente feito em casa, mas muitas família já os adquirem prontos. Nos dias festivos, um par de moshi redondos (kagami moshi) do tamanho de pequenos pratos—um ligeiramente maior que o outro—é empilhado em um suporte e colocado em um altar doméstico ou tokonoma e oferecido a uma deidade que os visitam no Ano novo. O mochi ornamental é removido em 11 de janeiro e partido em pedaços menores antes de ser comido.

Neste momento, o kagami moshi costuma estar quebradiço e rachaduras aparecem. O moshi não é cortado com uma faca uma vez que cortar tem uma conotação negativa (cortar laços), ao invés disto é quebrado com as mãos ou com um martelo.

Algumas academias de artes marciais japonesas realizam o kagami biraki no primeiro dia de atividades do Ano novo.

Algumas fotografias e um vídeo dentro do  Budokan em Tóquio têm uma mochi ( bolinho de arroz ) quebrando numa cerimônia com os budoka de Yoroi seguidos por manifestações de várias artes marciais japonesas. No final todos eles se reúnem num grande treino.


fotos:












Fotos e video de  Ronin Davi

sexta-feira, 16 de janeiro de 2015

TOYAMA RYU IAIDO


Toyama Ryu Iaido, ou Gunto Soho (Gunto no Soho), como era chamado antes da Segunda Guerra Mundial, é um sistema de espada fundada pelo Exército Imperial japonês para o uso em combate corpo a corpo "no campo de batalha moderno". Este estilo pragmático e eficaz combate com espada foi desenvolvido pelos especialistas da espada de Toyama Academia Militar em 1925

. A pessoa responsável que era o chefe de Kenjutsu Kenkyu Kai, uma comissão de especialistas que tinham uma tarefa para desenvolver um estilo de espada militar, era coronel Morinaga Kiyoshi. Em 1925, o coronel Morinaga contactado um dos professores mais eminentes da esgrima japonesa na época, Nakayama Hakudo sensei, e pediu-lhe ajuda.


Como resultado desta cooperação foi criado o novo estilo de espada chamada Gunto Soho.
No início, tinha apenas cinco kata, bem como o treinamento de corte ou tameshigiri.

 Em 1939, o sistema foi redesenhado. O antigo quinto kata foi substituído, e foram adicionados três novos kata.

Depois de 1945, ocorreram três tradições distintas, ou ryu-ha, do original, pré-guerra Gunto Soho.
Eles eram liderados por três instrutores militares espada de Toyama Academy - Morinaga Kiyoshi, Yamaguchi Yukii e Nakamura Taizaburo. Nakamura Taizaburo sensei, com base Toyma Ryu Iaido,

fonte:http://www.batodo.rs/en/toyama-ryu-iaido


sexta-feira, 9 de janeiro de 2015

Ensinamentos Supremos do Estilo Tamiya-Ryû (1698)(trechos)

Autor: Tamiya Jirôemon Narimichi, 5º representante do estilo

Sobre o Iai

O Iai não se trata meramente de técnicas de saque e combate. Ao analisar a natureza humana, o sentar se apresenta como o início e o levantar se mostra como o fim.
Quando uma pessoa está de pé, ela consegue manejar uma espada com facilidade razoável. Por outro lado, é bastante complicado para essa pessoa brandir uma espada quando se está sentado.
Assim, o uso de técnicas quando se está sentado é para fins de treinamento. Se a pessoa conseguir utilizar a espada livremente enquanto sentada, então terá uma liberdade ainda maior se estiver de pé.
É um erro considerar que o iai tem como princípio alcançar a vitória através do saque da espada e do combate.
O “i” da palavra iai significa “estar”, e simboliza a unicidade da alma. Se a alma não estiver onde ela deve estar, então não será possível conhecer todas as coisas. E, portanto, não será possível reagir a incidentes.
Chama-se iai a reação perfeita aos incidentes, onde a alma da pessoa está onde ela deve estar. Em última análise, a pedra angular do estilo está em fazer com que a alma da pessoa esteja no local correto e agir de forma correta em qualquer situação. (…)

Sobre o ensinamento supremo

O ensinamento nada mais é do que firmar a alma. (…)
Se a alma não estiver firme, então não se pode dizer que atingiu a maestria da essência do estilo.
O ensinamento supremo do estilo nada mais é do que firmar completamente a alma de forma correta. Isso deve ser uma verdade a qualquer momento do dia . Esse é o princípio de suma importância.(…)



Fragmento retirado do livro: Peregrinos do Sol, A Arte da Espada Samurai. Autor: Luiz Kobayashi. Editora Estação Liberdade


sexta-feira, 2 de janeiro de 2015

Daito Ryu Aikijujutsu vs. Aikido

Daito-ryu é um estilo japonês núcleo a partir do qual muitas variações modernas surgiram. Shorinji Kenpo, hapkido, judô Kodokan e aiki são artes marciais que foram originados por discípulos de Daito-ryu que, desde então, se dividiram em inúmeras variações modernas da sua própria.
Daito-ryu Aikijujutsu é um tal estilo lasca que tem conseguido aderir aos ensinamentos tradicionais de seu antecessor estilo núcleo (Daito-ryu) e seu antecessor (Aiki). Mas por causa de sua adesão à tradição e sua insistência em manter a maioria dos auto-defesa mais dolorosas e mortais técnicas de arte marcial tem permanecido relativamente obscura.
Apesar de existirem vários milhares de discípulos da arte no Japão, Daito-ryu Aikijujutsu é quase totalmente desconhecido nos Estados Unidos. A maioria dos estudantes seniores do aikido moderno sabe que sua arte desceu do Daito-ryu, mas muitos têm a impressão de que o sistema daito extinguiram-se há várias gerações.

Do Aiki Muitos Ramos

No presente momento, existem mais de 40 estilos diferentes de aiki no Japão, com a maioria deles emana do ramo moderno começou por Morihei Ueshiba. Enquanto estilos modernos são leccionadas nos Estados Unidos, as formas mais antigas são pouco conhecidas, deixando muitas pessoas com a idéia de que só existe um estilo de arte. Na verdade, antigos densho (pergaminhos de ensino) estão cheios de menção de aiki.
Há muito tempo uma arte secreta, Aiki foi pela primeira vez abertamente ensinado por Sokaku Takeda, no início deste século. Takeda Sokaku era um homem de poder espiritual assustador e um dos últimos da velha espadachins. Além de ser o diretor 24º geração do Daito-ryu, ele era um mestre de kenjutsu Itto-ryu (espada) e Hozoin-ryu sojutsu (lança). Ele foi um dos mais influentes e menos conhecido dos grandes mestres japoneses do século 20. Entre os mais famosos discípulos de Daito-ryu foram Morihei Ueshiba (fundador do aikido moderno), Doshin So (fundador do Shorinji Kenpo) e Yong sinagoga Choi (fundador do hapkido). Outra grande era Shiro Shida, imortalizada em filmes como Sanshiro Sugata, que desempenhou um papel importante na fundação da Kodokan de judô. Muitas pessoas não estão cientes de que ele ganhou muitos jogos para o Kodokan, nos primeiros dias, quando ele estava lutando pela sobrevivência, utilizando a técnica do Daito-ryu de arashi yama (montanha tempestade).
Aiki moderna passou por muitas mudanças profundas durante os últimos 50 anos, principalmente por causa dos esforços de Morihei Ueshiba. Um homem de enorme força física, ele é o mais famoso discípulo de Sokaku Takeda. Ele começou a ensinar Daito-ryu Aikijujutsu, mas logo começou a fazer mudanças no art. Como ele mudou técnicas, ele também mudou o nome do estilo, usando sucessivamente Daito-ryu aikijutsu, aikijujutsu Kobukan, Kobukai aiki budo, aikido tenshin,takemusu Aiki Budo e, finalmente, aikido. Esta última mudança ocorreu no final da II Guerra Mundial. O bu foi abandonada por causa da proibição Allied ocupação em praticar artes marciais. Como Jigoro Kano fez com o judo, Morihei Ueshiba eliminado muitas técnicas perigosas e outros modificados para a segurança. Este aikido permitido ser praticado por uma gama muito maior de pessoas do que os estilos Aikijutsu mais violentos, aumentando assim a sua popularidade.

Daito Ryu Aikijujutsu vs. estilos modernos Aiki

A primeira coisa que se pode notar quando se pratica o Daito-ryu Aikijujutsu é o poder dos ataques. Na maior parte dos estilos de aiki modernos, os ataques tendem a ser bastante suave. Se o seu parceiro de treino resiste a técnica, ele o faz não com os braços, mas pelo movimento de seus quadris. No entanto, na formação aikijujutsu Daito-ryu, os ataques são plenos poderes. Quando o seu parceiro pega seu pulso, ele o faz com a intenção de tentar evitar até mesmo o menor movimento da sua mão. Ele pega duro, bloqueando todos os músculos do seu corpo, como se ele estivesse tentando esmagar o osso em seu antebraço. A prática adequada deve resultar em uma massa de hematomas em forma de dedos em seu antebraço no dia seguinte.
As diferenças espirituais são igualmente evidentes. Nos velhos tempos, os mestres usados ​​os termos aiki e Kiai alternadamente. Eles pensavam em aiki como um método de espiritualmente avassalador um adversário, e foi uma parte de muitas artes, especialmente kenjutsu (esgrima). Enquanto a maioria dos estilos modernos pensar em aiki como um processo de mistura delicadamente com um adversário, a fim de controlá-lo, Daito-ryu Aikijujutsu adere à abordagem tradicional e trata aiki como uma poderosa explosão de energia espiritual, um pouco diferente do kiai karate.

Caindo para Técnicas de Daito-Ryu

Tecnicamente, as diferenças entre aiki tradicionais e modernos são muito óbvias.Embora haja exceções, quase todas as técnicas do Aikido moderno salientar a utilização de grandes círculos. Daito Ryu, por outro lado, tende a usar muito pequenos círculos. Embora as técnicas de círculo pequeno é muito mais eficiente do combate, eles são muito mais difícil de praticar. Você pode usar grandes técnicas círculo no mesmo um aluno iniciante, sem quebrar-lo, mas a técnica aikijujutsu Daito-ryu exigirá um (técnica de descida) muito bom ukemi. A moderna técnica de aikido vai torcer seu braço, forçando-o para o chão. A técnica de estilo antigo torce seu braço em um esforço para removê-lo do seu corpo. Você muitas vezes são obrigados a atirar-se para uma queda bastante espetacular em um esforço para manter o braço de ser deslocado.
A maioria das técnicas de arremesso modernos resultará em rolos grandes, circulares, enquanto seus colegas mais velhos causar duro, estilo judô cai. Este, ação dolorosa súbita é uma característica de todos os estilos antigos e ilustra um fator-chave de artes marciais tradicionais. Artes marciais modernas diluir suas técnicas de auto-defesa, a fim de permitir que um novato para praticar com segurança. Ryu tradicional no entanto, leva a atitude: "Se você não agüenta o calor, saia do fogo." Se alguns iniciantes chegar lesionar, que é o seu próprio problema. Técnicas não são alterados para o benefício do aluno.
Quando você pratica uma técnica de auto-defesa, se o seu parceiro sorri, é aikido moderno. Se ele grita, é Daito-ryu Aikijujutsu.

Daito-Ryu Aikijujutsu

Embora as formas tradicionais de aiki falta muito da graça de fluido de seus primos mais modernos, eles mais do que compensar isso com o combate realismo. A idéia aikijujutsu Daito-ryu de um bom parceiro de treino é alguém que pesa cerca de 300 quilos e tem um aperto como um torno hidráulico. Se eles conseguem jogar alguém assim, depois que ele foi autorizado a plantar os dois pés e mantenha tão apertada quanto possível, eles sabem que a técnica realmente funciona.

Katsumi Yonezawa, um mestre de Daito-Ryu Aikijujutsu 

Um dos profissionais mais proeminentes da arte, Katsumi Yonezawa de Hokkaido, no Japão, visita anualmente os Estados Unidos para ensinar esta arte antiga. A partir da sede da filial americana do Daito-Ryu Kodo Kai em San Luis Obispo, ele viaja por toda a Califórnia dando palestras e seminários.
Um homem pequeno, Katsumi Yonezawa é um professor, e se você deixar de notar os pulsos muito grossos, você pode pensar que é tudo que ele é. Ele tem um sorriso muito desarmante e forma suave que tende a relaxar as pessoas em sua presença.Seus discípulos aprenderam a ignorar isso, pois sabem que ele ainda está sorrindo enquanto ativamente no trabalho de amarrar os braços para nós complexos. Os alunos de Katsumi Yonezawa também aprenderam a prestar especial atenção à forma como ele age antes da aula. Se ele se senta na borda do tapete esperando por classe para começar, haverá apenas a quantidade normal de dor. No entanto, se ele começa a fazer exercícios de alongamento, os alunos começam a olhar um para o outro e em silêncio geme em antecipação de alguns brutal lances. Quando Katsumi Yonezawa realmente vai tão longe para praticar seu ukemi, os alunos começam a procurar um lugar para se esconder.
Daito-ryu Aikijujutsu não é para todos. É apenas exigindo muito fisicamente para nunca ser praticada pela grande variedade de estudantes de Aikido moderno. Mas, para aqueles que estão interessados ​​nos fundamentos da arte marcial, ele oferece uma janela para o passado e uma porta para o futuro. Daito-ryu Aikijujutsu é um caminho imutável, linha reta no meio de todas as variações modernas de aiki.
(FJ Lovret é o instrutor chefe da San Diego Budokan eo proprietário da Nippon-To, uma loja especializada na venda de espadas japonesas antigas.)
Link permanente: http://www.blackbeltmag.com/daily/traditional-martial-arts-training/aikido/daito-ryu-aikijujutsu-vs-aikido/


sexta-feira, 26 de dezembro de 2014

Batalha de Aizu

  • Bakufu legalistas Vs. Legalistas Imperador
    • Data:   1868
    • Localização: Aizu
    • Japonês:会津戦争(Aizu Senso)

Shirakawaguchi

20/04, As tropas Aizu ocupada castelo Shirakawa . A choshu samurai Sera SHUZO que estacionado o castelo depois foi assassinado em mesmo dia Fukushima. int. 25/04, as tropas imperiais attemted para assumir o castelo, mas foram derrotados. int. 28/04, o reforço das tropas imperiais estavam chegando perto Shirakawa. Eles começaram a atacar o castelo no início da manhã de 01/05. As tropas imperiais foram cerca de 700, leais lado Bakufu foram 2500 a 3000. No entanto, as tropas Aizu perdeu comandantes cedo e tiveram que recuar. De acordo com do Ichiji Masaharu jornal, o número de mortes de fiéis lado Bakufu era de cerca de 700, o imperador legalistas lado era de apenas 10.


Nihonmatsu

29/07, cerca de 2000 tropas legalistas imperial atravessou o rio Abukuma para atacar castelo Nihonmatsu . Nihonmatsu han tinha apenas 300 soldados, incluindo o Nihonmatsu Shonentai . Aizu han enviado a Denshutai para ajudar Nihonmatsu han, mas eles estavam em menor número. Senhor Niwa Nagakuni fugiu para Yonezawa han , e seus principais vassalos atearam fogo no castelo e comprometida Seppuku .


Passe Bonari

Aizu han havia construído três baterias no passe e cerca de 700 soldados estacionados (Aizu han, han Nihonmatsu, Sendai han , Denshutai, Shinsengumi ). 21/08 de manhã cedo, uma bateria tinha caído. Aizu tropas não foram capazes de encontrar as tropas inimigas rapidamente por causa do denso nevoeiro. Cerca de 2000 tropas legalistas Imperador rompeu o passe na noite. Eles garantiu Juroku bashi dia seguinte.

Cerco a castelo de Aizu-Wakamatsu 

Infelizmente, principais tropas de Aizu han estavam em Nikko-guchi quando o Imperador tropas legalistas chegou Juroku bashi. Senhor Matsudaira Katamori teve que enviar Byakkotai para bloqueá-los. 23/08 Imperador tropas legalistas entraram Wakamatsu cidade que fez os forasteiros em pânico. Mais de 200 membros da família de retentores Aizu han cometeu suicídio para evitar ser capturado. 26/08, Yamakawa Okura unidade retornou ao castelo de Nikko-guchi. Imperador tropas legalistas tinham garantido lados nordeste da muralha do castelo já. 28/08, Yonezawa han se rendeu. Reinforcemnts do Imperador tropas legalistas estavam chegando para Wakamatsu cidade um após o outro, ele aumentou para mais de 30.000. Dentro do castelo estava cheio de pessoas feridas. 14/09, Imperador tropas legalistas lançou um ataque total. 22/09, Aizu han se rendeu. Quando o castelo caiu, havia mais de 1.000 mulheres, crianças e idosos.


Resultado


Matsudaira Katamori limitou-se até 1872 . Aizu Matsudaira clã foi transferido para Tonami han a borda norte de Honshu . Aizu han Karo Saigo Tanomo e alguns retentores juntou de Enomoto Takeaki Bakufu tropas legalistas e lutou contra os legalistas Imperador em Hakodate .

Livros de pesquisa


Aizu Senso Zenshi (会津戦争全史) Hoshi Ryoichi
Aizu Rakujo (会津落城) Hoshi Ryoichi
Aizu Bushido (会津武士道) Hoshi Ryoichi
Aizu han wa naze choutekika (会津藩はなぜ「朝敵」か) Hoshi Ryoichi
Onnnatachi não Aizu senso (女たちの会津戦争) Hoshi Ryoichi
Aizu han Vs Choshu han (会津藩VS長州藩) Hoshi Ryoichi
Bakumatsu Aizu hanshi meimeiden (幕末·会津藩士銘々伝) Kobiyama Rokuro, Majima Isao
Aizu Senso (会津戦争) Gakken Rekishi Gunzo Series

    sexta-feira, 19 de dezembro de 2014

    Nomes dos imperadores do Japão






    Anos indicam período de reinado.
    Observação: Esta lista constitui o registro "oficial" e pode não ser historicamente exato, especialmente os governantes antes de 400AD.


    PERÍODO  PRE-YAMATO 

    1. Jimmu Tenno 660-582 aC
    2. Suizei 548-511
    4. Itoku 510-476
    5. Kosho 475-393
    6. Koan 392-291
    7. Korei 290-215
    8. Kogen 214-158
    9. Kaika 157-98
    10. Sujin 97-30
    11. Suinin 29-70ad
    12. Keiko 71-130
    13. Seimu 131-191
    14. Chuai 192-200
    Jingo Kogo 209-269 (Regent)
    15. Ojin (Hachiman) 270-310
    16. Nintoku 313-399

    O PERÍODO YAMATO

    17. Richu 400-405
    18. Hansho 406-410
    19. Ingyo 411-453
    20. Anko 453-456
    21. Yuryaku 456-479
    22. Seinei 480-484
    23. Kenso 485-487
    24. ninken 488-498
    25. Buretsu 498-506
    26. Keitai 507-531
    27. Ankan 531-536
    28. Senkwa 536-539
    29. Kimmei 540-571
    30. Bidatsu 572-585
    31. Yomei 585-587
    32. Sujun 588-592
    33. Suiko 593-628
    34. Jomei 629-641
    35. Kokyoku (Saimei) 642-644
    36. Kotoku (Taika) 645-654
    37. Saimei 655-660
    38. Tenchi 661-670
    39. Kobun 671-672
    40. Temmu 673-685
    41. Jito 686-696
    42. Mommu 697-706
    43. Gemmyo 707-714

    O PERÍODO NARA

    44. Gensho (Yoro) 715-723
    45. Shomu 724-749
    46.  Koken (Shotoku) 749-758
    47. Junin 758-763
    48. Shotoku (Koekn) 764-770
    49. Konin 770-780
    Do período Heian
    50. Kammu 781-806
    51. Heizei 806-809
    52. Saga 809-823
    53. Junna 823-833
    54. Nimmyo 833-850
    55. Montoku 850-858
    56. Seiwa 858-876
    57. Yozei 877-884
    58. Kodo 884-887
    59. Uda 887-897
    60. Daigo 897-930
    61. Suzaku 930-946
    62. Murakami 946-967
    63. Reizei 967-969
    64. Enyu 969-984
    65. Kazan 984-986
    66. Ichijo 986-1011
    67. Sanjo 1011-1016
    68. Go-Ichijo 1016-1036
    69. Go-Suzaku 1036-1045
    70. Go-Reizei 1045-1068
    71. Go-Sanjo 1068-1072
    72. Shirakawa 1072-1086
    73. Horikawa 1086-1107
    74. Toba 1107-1123
    75. Sutoku 1123-1141
    76. Konoye 1141-1155
    77. Go-Shirakawa 1155-1158
    78. Nijo 1158-1165
    79. Rokujo 1165-1168
    80. Takakura 1168-1180
    81. Antoku 1180-1183
    82. Go-Toba 1183-1198

    O período de Kamakura

    83. Tschimikado 1198-1210
    84. Juntoku 1201-1221
    85. Chukyo 1221
    86. Go-Horikawa 1221-1232
    87. Shijo 1232-1242
    88. Go-Saga 1232-1242
    89. Go-Fukakusa 1246-1259
    90. Kameyama 1259-1274
    91. Go-Uda 1274-1287
    92. Fushimi 1288-1298
    93. Go-Fushimi 1298-1301
    94. Go-Nijo 1301-1308
    95. Hanazono 1308-1318
    96. Go-Daigo 1318-1339

    Período Muromachi

    97. Go-Murakami 1339-1367
    98. Chokei 1368-1383
    99. Go-Kameyama 1383-1392
    (Tribunal do Norte)
    Kogen 1331-1335
    Komyo 1336-1347
    Suko 1348-1351
    Go-Kogen 1352-1370
    Go-Enyu 1371-1372
    100. Go-Komatsu 1392-1412
    101. Shoku 1412-1427
    102. Go-Hanazone 1428-1463
    103. Go-Tsuchimakao 1464-1499
    104. Go-Kashiwabara 1500-1525
    105. Go-Nara 1526-1556
    106. Ogimachi 1557-1585
    107. Go-Yozei 1586-1610

    O PERÍODO EDO

    108. Gomizune-e 1611-1629
    109. Meisho 1629-1643
    110. Go-Komyo 1643-1653
    111. Go-Sai-in 1654-1662
    112. Reigen 1663-1686
    113. Higashiyama 1687-1709
    114. Nakamikado 1709-1735
    115. Sakuramichi 1735-1746
    116. Momozono 1747-1761
    117. Go-Sakuramachi 1762-1770
    118. Go-Momozono 1770-1778
    119. Kōkaku 1779-1816
    120. Ninko 1817-1845
    121. Komei 1846-1867
    122. Meiji 1868-1912

    sexta-feira, 12 de dezembro de 2014

    A batalha final da Rebelião de Satsuma,

    A batalha final da Rebelião de Satsuma, a Batalha de Shiroyama ocorreu neste dia, 24 de setembro de 1877.

    Esta foi a batalha que inspirou as cenas finais do filme de Tom Cruise, O Último Samurai.

    Quase 500 samurai leais a Saigo Takamori haviam se entrincheirado no Shiroyama fortificada com vista para cidade de Kagoshima Kyushu. Eles foram logo rodeado por 30.000 soldados do exército imperial e fuzileiros navais.

    O exército imperial criar outros trincheiras e paliçadas em torno do complexo, para não fortalecer é defesas, mas para prender o samurai dentro. 5 navios da Marinha em Kagoshima Porto dispararam mais de 7.000 projéteis contra o complexo de montanha, enquanto a artilharia circundante mantido bombardeio pesado.

    No início da manhã de 24 de Setembro de 1877, as tropas do exército imperial atacaram a fortaleza, forçando o samurai restante para contra-atacar os militares. A Espada Samurai mostrou mais eficaz no combate próximo trimestre, particularmente contra os soldados não treinados para tais condições.

    Enquanto os samurais tiveram um impacto inicial, o simples peso dos números imperiais logo trouxe-os para baixo. Por volta das 06:00, apenas 40 samurai permanecerem, e seu líder, Saigo Takamori, gravemente ferido na coxa e estômago minha bala de fogo, se acredita ter cometido seppuku, com seu fiel seguidor, Beppu Shinsuke, tendo a cabeça para mantê-lo de caiam nas mãos das forças imperiais. que não eram  mais samurais.

    sexta-feira, 5 de dezembro de 2014

    Takenaka Hanbei!


    Takenaka Hanbei, também conhecido como Shige nasceu neste dia em 1544. Um estrategista militar brilhante e respeitado, ele era aparentemente um homem efeminado, e muitas vezes doentia.

    Hanbei (como ele é melhor lembrado hoje, embora tenha sido um nome que ele provavelmente não utilizar durante a sua vida) serviu ao clã Saito de Mino. O castelo do clã Saito em Mt. Inaba (agora conhecido como Gifu) foi amplamente considerado inexpugnável, porém após um insulto, Takenaka Hanbei atacaram e tomaram o forte fortaleza, expulsando é soberano, usando apenas 16 samurai!

    O estrategista foi então contratado por Toyotomi Hideyoshi, e trabalhou em conjunto com outro conselheiro militar talentoso, Kuroda Kanbei. Hanbei iria salvar o filho de Kanbei, Kuroda Nagamasa de ser executado por Oda Nobunaga!

    Takenaka Hanbei morrido se a doença em 06 de julho de 1579, ao dirigir o ataque de Toyotomi Hideyoshi em Miki Castelo do clã Mori.

    Para mais detalhes, consulte o site, o artigo de Japão Mundial sobre Takenaka Hanbei:

    fonte: http://japanworld.info/blog/samurai-file-017-takenaka-hanbei/


    sexta-feira, 28 de novembro de 2014

    Regras Belas na Verdade

     Os samurais do domínio Aizu (atualmente região de Fukushima) foram renome por suas habilidades marciais.

    Na década de 1790, o senhor do domínio produziu dois conjuntos de regras formais para o seu exército, as Regras para os comandantes (将 長 禁令 shōchō kinre) e Regras para Soldados (士卒 禁令 shisotsu Kinrei). Estas regras estabelecem um padrão profissional, moderno para a conduta e as operações militares, incluindo os seguintes dois itens nas regras de soldados que codificaram os direitos humanos e a proteção dos não combatentes inimigos mais de 70 anos antes da primeira Convenção de Genebra de 1864.

    "Independentemente de saber se ele pertence ao inimigo, 
    pisando e destruindo campos de arroz é proibido."

    "Em território inimigo, 
    é proibido estuprar mulheres, 
    prejudicar os idosos e as crianças, 
    profanar as sepulturas, 
    incendiar casas dos plebeus, 
    abate desnecessariamente os animais, 
    a pilhagem de dinheiro e arroz, 
    derrubar árvores sem razão, 
    e tomar monumentos no campo." 

    Verdade nas Regras Belas.


    fonte: Samurai History & Culture Japan