Final do BAKUFU

O bakufu foi abolido, e o poder governamental foi devolvido ao Imperador neste dia, 3 de janeiro de 1868. Ele também sinalizou o início da Guerra Boshin.

As forças imperiais foram apoiadas por anti Tokugawa Satsuma (dia moderno Kagoshima) e províncias de Choshu (Prefeitura de Yamaguchi). Choshu eram descendentes do senhor da guerra grande, Mori Motonari. Após a batalha de Sekigahara em 1600, apesar da promessa de Mori não para combater os Tokugawa em troca da manutenção de suas terras, os Tokugawa reduziu suas explorações no 1.200.000 apenas 360.000 koku (montante calculado em arroz, um koku, sendo a quantidade necessária para alimentar um homem por um ano) e remoção de suas terras ancestrais em Hiroshima para longe Choshu. A região permaneceu um sentimento anti de Tokugawa durante todo o período de Edo. A Satsuma eram os domínios de clã Shimazu, outro clã que tinha tomado o partido contra os Tokugawa na batalha decisiva de Sekigahara.

O xogunato Tokugawa tinha deixado de operar desde setembro de 1867. Com o final oficial, uma guerra civil eclodiu neste dia, em 1868, que durou até 18 de maio de 1869 e foi travada entre os samurais remanescentes leais ao xogunato e aqueles em apoio da corte Imperial. Cerca de 120.000 homens foram mobilizados, e 3.500 mortos. Possivelmente devido ao UXO números de baixas, tem sido lembrado como uma "revolução sem derramamento de sangue" nos livros de história japonesa. Aliás, hoje é também o aniversário de um dos homens responsáveis por trazer essa grande mudança na política japonesa, Sakamoto Ryoma, assassinado antes que ele pudesse ver os resultados.

Castelo de Iga Ueno

Os turistas estrangeiros que vem ao Japão muitas vezes são surpreendidos quando eles visitam a cidade de Iga Ueno,... ao lado da casa de Ninja e Museu de Ninja ,...(o que eles vieram aqui para ver)... é um castelo! O número de blogs e comentários que li mencionando a mesma coisa, é bastante surpreendente. . Museu Ninja Iga Ryu e uma casa de ninja podem ser encontrados no que é conhecido como parque de Ueno. Os jardins do parque são os antigos jardins do Castelo de Iga Ueno.

Também conhecido como Hakuho-Jo, o castelo na província de Mie foi construído em 1585 na cidade de Takigawa Katsutoshi. Ele foi sucedido por Tsutsui Sadatsugu que construiu oHon-Maru e o Tenshukaku. Citando a má governação, Tsutsui foi deposto por Tokugawa Bakufu e substituído com um homem reconhecido como arquiteto castelo maior samurai de Japão, Todo Takatora! Takatora, é dito ter sido o arquiteto por trás de mais de 20 castelos em toda a nação e muitos mais não creditado.

Sob as ordens de Ieyasu, Castelo de Iga Ueno era para ser uma possível linha de defesa contra a Osaka baseada Toyotomi. Sob Todo Takatora, calabouços dos castelos foram abertos, o principal composto de Hon-Maru aumentou em terra-tamanho para cobrir uma área de cerca de 200m, largura e 400 metros de comprimento e foi dividido em seções de Leste e oeste. Os muros de pedra foram reconstruídos para uma altura de 30 metros, tornando-os a segunda maior em todo o Japão. (Castelo de Osaka tem as paredes mais altas!) É um pouco assustador olhar por cima da borda para a gota abaixo, especialmente porque não há trilhos ou vedação! 30 metros é a altura de um prédio de história de moderno-dia 10!

Em 1612, a torre de menagem, enquanto atravessava uma reconstrução para aumentar o seu tamanho de três a cinco andares de altura, desmaiou durante um tufão e nunca foi reconstruída. (Não até 1935, isto é, quando manter uma reconstrução da três-história foi erguida.) O resto do Castelo de Iga Ueno permaneceu em uso até 1871, tendo assistido a terra do ninja para 286 anos!

Castelo de Iga Ueno foi usado por Akira Kurosawa, durante as filmagens de seu filme de 1980, Kagemusha. Acredita-se que escritor Ian Flemming, autor da série de James Bond 007, na verdade, estava descrevendo Iga Ueno em seu livro, você só vive duas vezes, no entanto, a adaptação do filme substituiu o Castelo de Himeji em vez disso. Faz mais sentido,... um castelo desconhecido, quase secreto, onde o Ninja é treinado, ao sul de Tóquio...

Castelo de Iga Ueno é promovido como tendo sido reconstruído em madeira para melhorar o turismo nesta cidade tranquila. Do lado de fora, Castelo de Iga Ueno não parece muito mau de todo. Ele foi reconstruído por um empresário e político, Kawasaki Katsu e agora abriga uma bela coleção de artefatos, armas e armaduras, história samurai local e cultura. Visita muitos a pensar que é um castelo de recriação histórica e arquitetonicamente correto, mas cuidado, como Gujo Hachiman na prefeitura de Gifu, este interior do castelo não foi corretamente reconstruída. Outra coisa para ter cuidado com são os ninjas de Iga Ueno…rs!

Maruoka castelo e a lenda de Hitobashira

 Maruoka castelo é também conhecido como "Kasumi-ga-jo", Castelo de névoa, como a lenda diz que um inimigo abordar o castelo, uma névoa grossa irá aparecer e esconder o castelo para protegê-lo. 

O Castelo de Maruoka foi construído sobre uma pequena, redonda colina, (Maru-oka) no meio de uma grande planície em Sakai, prefeitura de Fukui, por Shibata Katsutoyo, sobrinho de Shibata Katsuie, sob ordem por Oda Nobunaga, em 1576. O castelo serviu para vigiar a Hokuriku Do, uma importante rodovia entre Echizen (Prefeitura de Fukui ) e Mino (Prefeitura de Gifu). Shibata foi morto após a batalha de Shizugatake, e os vencedores de Toyotomi instalado o clã Aoyama como comandantes. Após a batalha de Sekigahara, Tokugawa Ieyasu teve seu segundo filho, Yuki Hideyasu, fez o castelo. 

Há também a lenda de Hitobashira (sacrifício humano)  dentro das muralhas! Aparentemente, durante a construção do Castelo de Maruoka, ocorreram alguns acidentes e paredes tinham afundado, e então uma camponesa cega chamado Oshizu ( dependendo da versão é uma princesa ou apenas uma menina) ofereceu-se para ser enterrada como um sacrifício humano para apaziguar os deuses, fornecendo seus dois filhos serem feitos de samurai a serviço do senhor. Como Hitobashira, seu espírito era suposto ter protegido e fortalecido o castelo. A mulher foi esmagada na pedra, mas aparentemente o senhor não cumprir sua promessa de fazer os  fllhos  da mulher de se tornarem samurai .

O Tenshukaku em si é pequeno, apenas 3 andares mais alto, e ainda tem 26 pilares de apoio no primeiro andar sozinho. A razão para tal um pequeno castelo tem assim muitos destes apoio pilares, é porque as telhas não são as telhas de barro Kawara ,  são esculpidas de localmente minada de pedra chamado Shakudani. A pedra é melhor que a região de kawara , como a pedra pode suportar os invernos amargamente frios do mar do Japão melhores que as telhas, que muitas vezes quebrar no frio. As telhas de pedra sozinhos pesam cerca de 120 toneladas! O peso das telhas e, claro, o peso da neve acumulada do inverno significam que é necessário um apoio extra dentro do quadro do edifício. 

O castelo escapou da destruição no final do período Edo e sobreviveu a 2 ª Guerra Mundial, mas foi seriamente danificado pelo terremoto de Fukui de 1948 . Em 1955, a fortaleza mais uma vez foi reconstruída, utilizando cerca de 80% dos materiais originais. Apesar disso, Castelo de Maruoka afirma ser tenshukaku de remanescente mais antiga do Japão, um título também reivindicada pelos semelhantes de tamanho, tesouro nacional listados Castelo de Inuyama, na província de Aichi.

PRÍNCIPE BRASILEIRO NO JAPÃO

O primeiro Príncipe brasileiro a visitar o Japão foi um neto do Imperador Dom Pedro II. 

Augusto Leopoldo de Saxe-Coburgo e Bragança era o segundo filho da Princesa Leopoldina, irmã da Princesa Isabel. O príncipe servia na Marinha Imperial como segundo tenente, a bordo do navio Almirante Barroso, e ao chegar ao Japão em 1889 visitou o Imperador Meiji. Infelizmente, logo após a visita ao Imperador, aconteceu no Brasil o golpe da república, e por ordens do novo governo brasileiro ele foi desembarcado no Ceilão e proibido de voltar ao Brasil. 

 Durante esta viagem, dom Augusto - juntamente com os outros oficiais de bordo - foi recebido pelo Imperador Meiji, conforme registrou o almirante Custódio de Melo: "Sua Magestade saudou-nos muito amavelmente e por intermedio do mestre de cerimonias, que dirigia-nos a palavra em francez, perguntou-me qual o itinerario da nossa viagem, assim como disse-nos que muito desejava estabelecer com o Brazil relações de commercio e amizade; e como lhe perguntasse eu, sempre pelo orgão do visconde de Hojikata, porque não mandava ao nosso paiz um navio de guerra, respondeu-me que era muito longe, e então redarguindo-lhe que tão longe ficava para os brazileiros o Japão quanto o Brazil para os japonezes, riu-se Sua Magestade ao ouvir do mestre de cerimonias a objecção que lhe vinha de fazer. Ao principe D. Augusto, que era um dos oito officiaes, perguntou o Mikado pela saude do ex-imperador, depois de o haver Sua Alteza comprimentado da parte deste." (Vinholes, 1995)

Na História do Japão, a Era Meiji marcou o fim do sistema feudal dos Shoguns, e deu início à modernização do país. Em 1889, enquanto o Japão Imperial progredia velozmente, o Brasil perdia seu lugar entre os grandes do mundo, pelas mãos dos golpistas traidores.

data comemorativa de Tropa Byakkotai

Tropa de Byakkotai ( tigres brancos) era uma força militar da reserva de adolescentes durante a Guerra Boshin (1868-1869) para o domínio Aizu contra as forças imperiais. Eles surgiram durante a Batalha de Aizu, quando um pelotão se separou do exército e cometeu seppuku quando eles pensaram que o castelo tinha caído e seu senhor e famílias todos mortos. Na realidade, a cidade estava em chamas, mas o castelo ficava por mais algum tempo antes que o senhor finalmente se rendeu. Um dos adolescentes sobreviveu, e viveu até a velhice.

No dia 24 de setembro, em Aizu Wakamatsu fazer uma homenagem aos membros Byakkotai tanto com uma música e uma dança.

KAGAMI BIRAKI

Kagami Biraki (鏡開き) é uma cerimônia tradicional japonesa. A tradução literal é abertura do espelho ou também corte um mochi. Tradicionalmente é comemorado em 11 de janeiro (números ímpares são tidos como números de sorte pelos japoneses) mas fora do Japão, é comemorado em datas próximas a esta. É o primeiro evento importante após dia de ano novo. Durante a cerimônia ingere-se o kagami mochi ou abre-se um barril de saquê.


História
O quarto Xogum Tokugawa foi o primeiro a realizar esta cerimônia a cerca de 300 anos. Antes de partir para uma batalha, ele convidou seu daimio para abrir um barril de saquê. O resultado da batalha foi positivo, uma nova cerimônia surgiu.

Atualmente, a cerimônia é realizada também em casamentos, eventos esportivos, na fundação de novas empresas e em outrous eventos importantes.

No Japão, o mochi é tradicionalmente feito em casa, mas muitas família já os adquirem prontos. Nos dias festivos, um par de moshi redondos (kagami moshi) do tamanho de pequenos pratos—um ligeiramente maior que o outro—é empilhado em um suporte e colocado em um altar doméstico ou tokonoma e oferecido a uma deidade que os visitam no Ano novo. O mochi ornamental é removido em 11 de janeiro e partido em pedaços menores antes de ser comido.

Neste momento, o kagami moshi costuma estar quebradiço e rachaduras aparecem. O moshi não é cortado com uma faca uma vez que cortar tem uma conotação negativa (cortar laços), ao invés disto é quebrado com as mãos ou com um martelo.

Algumas academias de artes marciais japonesas realizam o kagami biraki no primeiro dia de atividades do Ano novo.

Algumas fotografias e um vídeo dentro do  Budokan em Tóquio têm uma mochi ( bolinho de arroz ) quebrando numa cerimônia com os budoka de Yoroi seguidos por manifestações de várias artes marciais japonesas. No final todos eles se reúnem num grande treino.

fotos:

Fotos e video de  Ronin Davi

TOYAMA RYU IAIDO

Toyama Ryu Iaido, ou Gunto Soho (Gunto no Soho), como era chamado antes da Segunda Guerra Mundial, é um sistema de espada fundada pelo Exército Imperial japonês para o uso em combate corpo a corpo "no campo de batalha moderno". Este estilo pragmático e eficaz combate com espada foi desenvolvido pelos especialistas da espada de Toyama Academia Militar em 1925

. A pessoa responsável que era o chefe de Kenjutsu Kenkyu Kai, uma comissão de especialistas que tinham uma tarefa para desenvolver um estilo de espada militar, era coronel Morinaga Kiyoshi. Em 1925, o coronel Morinaga contactado um dos professores mais eminentes da esgrima japonesa na época, Nakayama Hakudo sensei, e pediu-lhe ajuda.

Como resultado desta cooperação foi criado o novo estilo de espada chamada Gunto Soho.
No início, tinha apenas cinco kata, bem como o treinamento de corte ou tameshigiri.

 Em 1939, o sistema foi redesenhado. O antigo quinto kata foi substituído, e foram adicionados três novos kata.

Depois de 1945, ocorreram três tradições distintas, ou ryu-ha, do original, pré-guerra Gunto Soho.
Eles eram liderados por três instrutores militares espada de Toyama Academy - Morinaga Kiyoshi, Yamaguchi Yukii e Nakamura Taizaburo. Nakamura Taizaburo sensei, com base Toyma Ryu Iaido,

fonte:http://www.batodo.rs/en/toyama-ryu-iaido

Ensinamentos Supremos do Estilo Tamiya-Ryû (1698)(trechos)

Autor: Tamiya Jirôemon Narimichi, 5º representante do estilo

Sobre o Iai

O Iai não se trata meramente de técnicas de saque e combate. Ao analisar a natureza humana, o sentar se apresenta como o início e o levantar se mostra como o fim.
Quando uma pessoa está de pé, ela consegue manejar uma espada com facilidade razoável. Por outro lado, é bastante complicado para essa pessoa brandir uma espada quando se está sentado.
Assim, o uso de técnicas quando se está sentado é para fins de treinamento. Se a pessoa conseguir utilizar a espada livremente enquanto sentada, então terá uma liberdade ainda maior se estiver de pé.
É um erro considerar que o iai tem como princípio alcançar a vitória através do saque da espada e do combate.
O “i” da palavra iai significa “estar”, e simboliza a unicidade da alma. Se a alma não estiver onde ela deve estar, então não será possível conhecer todas as coisas. E, portanto, não será possível reagir a incidentes.
Chama-se iai a reação perfeita aos incidentes, onde a alma da pessoa está onde ela deve estar. Em última análise, a pedra angular do estilo está em fazer com que a alma da pessoa esteja no local correto e agir de forma correta em qualquer situação. (…)

Sobre o ensinamento supremo

O ensinamento nada mais é do que firmar a alma. (…)
Se a alma não estiver firme, então não se pode dizer que atingiu a maestria da essência do estilo.
O ensinamento supremo do estilo nada mais é do que firmar completamente a alma de forma correta. Isso deve ser uma verdade a qualquer momento do dia . Esse é o princípio de suma importância.(…)



Fragmento retirado do livro: Peregrinos do Sol, A Arte da Espada Samurai. Autor: Luiz Kobayashi. Editora Estação Liberdade

Daito Ryu Aikijujutsu vs. Aikido

Daito-ryu é um estilo japonês núcleo a partir do qual muitas variações modernas surgiram. Shorinji Kenpo, hapkido, judô Kodokan e aiki são artes marciais que foram originados por discípulos de Daito-ryu que, desde então, se dividiram em inúmeras variações modernas da sua própria.

Daito-ryu Aikijujutsu é um tal estilo lasca que tem conseguido aderir aos ensinamentos tradicionais de seu antecessor estilo núcleo (Daito-ryu) e seu antecessor (Aiki). Mas por causa de sua adesão à tradição e sua insistência em manter a maioria dos auto-defesa mais dolorosas e mortais técnicas de arte marcial tem permanecido relativamente obscura.

Apesar de existirem vários milhares de discípulos da arte no Japão, Daito-ryu Aikijujutsu é quase totalmente desconhecido nos Estados Unidos. A maioria dos estudantes seniores do aikido moderno sabe que sua arte desceu do Daito-ryu, mas muitos têm a impressão de que o sistema daito extinguiram-se há várias gerações.

Do Aiki Muitos Ramos

No presente momento, existem mais de 40 estilos diferentes de aiki no Japão, com a maioria deles emana do ramo moderno começou por Morihei Ueshiba. Enquanto estilos modernos são leccionadas nos Estados Unidos, as formas mais antigas são pouco conhecidas, deixando muitas pessoas com a idéia de que só existe um estilo de arte. Na verdade, antigos densho (pergaminhos de ensino) estão cheios de menção de aiki.

Há muito tempo uma arte secreta, Aiki foi pela primeira vez abertamente ensinado por Sokaku Takeda, no início deste século. Takeda Sokaku era um homem de poder espiritual assustador e um dos últimos da velha espadachins. Além de ser o diretor 24º geração do Daito-ryu, ele era um mestre de kenjutsu Itto-ryu (espada) e Hozoin-ryu sojutsu (lança). Ele foi um dos mais influentes e menos conhecido dos grandes mestres japoneses do século 20. Entre os mais famosos discípulos de Daito-ryu foram Morihei Ueshiba (fundador do aikido moderno), Doshin So (fundador do Shorinji Kenpo) e Yong sinagoga Choi (fundador do hapkido). Outra grande era Shiro Shida, imortalizada em filmes como Sanshiro Sugata, que desempenhou um papel importante na fundação da Kodokan de judô. Muitas pessoas não estão cientes de que ele ganhou muitos jogos para o Kodokan, nos primeiros dias, quando ele estava lutando pela sobrevivência, utilizando a técnica do Daito-ryu de arashi yama (montanha tempestade).

Aiki moderna passou por muitas mudanças profundas durante os últimos 50 anos, principalmente por causa dos esforços de Morihei Ueshiba. Um homem de enorme força física, ele é o mais famoso discípulo de Sokaku Takeda. Ele começou a ensinar Daito-ryu Aikijujutsu, mas logo começou a fazer mudanças no art. Como ele mudou técnicas, ele também mudou o nome do estilo, usando sucessivamente Daito-ryu aikijutsu, aikijujutsu Kobukan, Kobukai aiki budo, aikido tenshin,takemusu Aiki Budo e, finalmente, aikido. Esta última mudança ocorreu no final da II Guerra Mundial. O bu foi abandonada por causa da proibição Allied ocupação em praticar artes marciais. Como Jigoro Kano fez com o judo, Morihei Ueshiba eliminado muitas técnicas perigosas e outros modificados para a segurança. Este aikido permitido ser praticado por uma gama muito maior de pessoas do que os estilos Aikijutsu mais violentos, aumentando assim a sua popularidade.

Daito Ryu Aikijujutsu vs. estilos modernos Aiki

A primeira coisa que se pode notar quando se pratica o Daito-ryu Aikijujutsu é o poder dos ataques. Na maior parte dos estilos de aiki modernos, os ataques tendem a ser bastante suave. Se o seu parceiro de treino resiste a técnica, ele o faz não com os braços, mas pelo movimento de seus quadris. No entanto, na formação aikijujutsu Daito-ryu, os ataques são plenos poderes. Quando o seu parceiro pega seu pulso, ele o faz com a intenção de tentar evitar até mesmo o menor movimento da sua mão. Ele pega duro, bloqueando todos os músculos do seu corpo, como se ele estivesse tentando esmagar o osso em seu antebraço. A prática adequada deve resultar em uma massa de hematomas em forma de dedos em seu antebraço no dia seguinte.

As diferenças espirituais são igualmente evidentes. Nos velhos tempos, os mestres usados ​​os termos aiki e Kiai alternadamente. Eles pensavam em aiki como um método de espiritualmente avassalador um adversário, e foi uma parte de muitas artes, especialmente kenjutsu (esgrima). Enquanto a maioria dos estilos modernos pensar em aiki como um processo de mistura delicadamente com um adversário, a fim de controlá-lo, Daito-ryu Aikijujutsu adere à abordagem tradicional e trata aiki como uma poderosa explosão de energia espiritual, um pouco diferente do kiai karate.

Caindo para Técnicas de Daito-Ryu

Tecnicamente, as diferenças entre aiki tradicionais e modernos são muito óbvias.Embora haja exceções, quase todas as técnicas do Aikido moderno salientar a utilização de grandes círculos. Daito Ryu, por outro lado, tende a usar muito pequenos círculos. Embora as técnicas de círculo pequeno é muito mais eficiente do combate, eles são muito mais difícil de praticar. Você pode usar grandes técnicas círculo no mesmo um aluno iniciante, sem quebrar-lo, mas a técnica aikijujutsu Daito-ryu exigirá um (técnica de descida) muito bom ukemi. A moderna técnica de aikido vai torcer seu braço, forçando-o para o chão. A técnica de estilo antigo torce seu braço em um esforço para removê-lo do seu corpo. Você muitas vezes são obrigados a atirar-se para uma queda bastante espetacular em um esforço para manter o braço de ser deslocado.

A maioria das técnicas de arremesso modernos resultará em rolos grandes, circulares, enquanto seus colegas mais velhos causar duro, estilo judô cai. Este, ação dolorosa súbita é uma característica de todos os estilos antigos e ilustra um fator-chave de artes marciais tradicionais. Artes marciais modernas diluir suas técnicas de auto-defesa, a fim de permitir que um novato para praticar com segurança. Ryu tradicional no entanto, leva a atitude: "Se você não agüenta o calor, saia do fogo." Se alguns iniciantes chegar lesionar, que é o seu próprio problema. Técnicas não são alterados para o benefício do aluno.

Quando você pratica uma técnica de auto-defesa, se o seu parceiro sorri, é aikido moderno. Se ele grita, é Daito-ryu Aikijujutsu.

Daito-Ryu Aikijujutsu

Embora as formas tradicionais de aiki falta muito da graça de fluido de seus primos mais modernos, eles mais do que compensar isso com o combate realismo. A idéia aikijujutsu Daito-ryu de um bom parceiro de treino é alguém que pesa cerca de 300 quilos e tem um aperto como um torno hidráulico. Se eles conseguem jogar alguém assim, depois que ele foi autorizado a plantar os dois pés e mantenha tão apertada quanto possível, eles sabem que a técnica realmente funciona.

Katsumi Yonezawa, um mestre de Daito-Ryu Aikijujutsu 

Um dos profissionais mais proeminentes da arte, Katsumi Yonezawa de Hokkaido, no Japão, visita anualmente os Estados Unidos para ensinar esta arte antiga. A partir da sede da filial americana do Daito-Ryu Kodo Kai em San Luis Obispo, ele viaja por toda a Califórnia dando palestras e seminários.

Um homem pequeno, Katsumi Yonezawa é um professor, e se você deixar de notar os pulsos muito grossos, você pode pensar que é tudo que ele é. Ele tem um sorriso muito desarmante e forma suave que tende a relaxar as pessoas em sua presença.Seus discípulos aprenderam a ignorar isso, pois sabem que ele ainda está sorrindo enquanto ativamente no trabalho de amarrar os braços para nós complexos. Os alunos de Katsumi Yonezawa também aprenderam a prestar especial atenção à forma como ele age antes da aula. Se ele se senta na borda do tapete esperando por classe para começar, haverá apenas a quantidade normal de dor. No entanto, se ele começa a fazer exercícios de alongamento, os alunos começam a olhar um para o outro e em silêncio geme em antecipação de alguns brutal lances. Quando Katsumi Yonezawa realmente vai tão longe para praticar seu ukemi, os alunos começam a procurar um lugar para se esconder.

Daito-ryu Aikijujutsu não é para todos. É apenas exigindo muito fisicamente para nunca ser praticada pela grande variedade de estudantes de Aikido moderno. Mas, para aqueles que estão interessados ​​nos fundamentos da arte marcial, ele oferece uma janela para o passado e uma porta para o futuro. Daito-ryu Aikijujutsu é um caminho imutável, linha reta no meio de todas as variações modernas de aiki.

(FJ Lovret é o instrutor chefe da San Diego Budokan eo proprietário da Nippon-To, uma loja especializada na venda de espadas japonesas antigas.)

Link permanente: http://www.blackbeltmag.com/daily/traditional-martial-arts-training/aikido/daito-ryu-aikijujutsu-vs-aikido/

Batalha de Aizu

• Bakufu legalistas Vs. Legalistas Imperador
• Data:   1868
• Localização: Aizu
• Japonês:会津戦争(Aizu Senso)

Shirakawaguchi

20/04, As tropas Aizu ocupada castelo Shirakawa . A choshu samurai Sera SHUZO que estacionado o castelo depois foi assassinado em mesmo dia Fukushima. int. 25/04, as tropas imperiais attemted para assumir o castelo, mas foram derrotados. int. 28/04, o reforço das tropas imperiais estavam chegando perto Shirakawa. Eles começaram a atacar o castelo no início da manhã de 01/05. As tropas imperiais foram cerca de 700, leais lado Bakufu foram 2500 a 3000. No entanto, as tropas Aizu perdeu comandantes cedo e tiveram que recuar. De acordo com do Ichiji Masaharu jornal, o número de mortes de fiéis lado Bakufu era de cerca de 700, o imperador legalistas lado era de apenas 10.

Nihonmatsu

29/07, cerca de 2000 tropas legalistas imperial atravessou o rio Abukuma para atacar castelo Nihonmatsu . Nihonmatsu han tinha apenas 300 soldados, incluindo o Nihonmatsu Shonentai . Aizu han enviado a Denshutai para ajudar Nihonmatsu han, mas eles estavam em menor número. Senhor Niwa Nagakuni fugiu para Yonezawa han , e seus principais vassalos atearam fogo no castelo e comprometida Seppuku .

Passe Bonari

Aizu han havia construído três baterias no passe e cerca de 700 soldados estacionados (Aizu han, han Nihonmatsu, Sendai han , Denshutai, Shinsengumi ). 21/08 de manhã cedo, uma bateria tinha caído. Aizu tropas não foram capazes de encontrar as tropas inimigas rapidamente por causa do denso nevoeiro. Cerca de 2000 tropas legalistas Imperador rompeu o passe na noite. Eles garantiu Juroku bashi dia seguinte.

Cerco a castelo de Aizu-Wakamatsu 

Infelizmente, principais tropas de Aizu han estavam em Nikko-guchi quando o Imperador tropas legalistas chegou Juroku bashi. Senhor Matsudaira Katamori teve que enviar Byakkotai para bloqueá-los. 23/08 Imperador tropas legalistas entraram Wakamatsu cidade que fez os forasteiros em pânico. Mais de 200 membros da família de retentores Aizu han cometeu suicídio para evitar ser capturado. 26/08, Yamakawa Okura unidade retornou ao castelo de Nikko-guchi. Imperador tropas legalistas tinham garantido lados nordeste da muralha do castelo já. 28/08, Yonezawa han se rendeu. Reinforcemnts do Imperador tropas legalistas estavam chegando para Wakamatsu cidade um após o outro, ele aumentou para mais de 30.000. Dentro do castelo estava cheio de pessoas feridas. 14/09, Imperador tropas legalistas lançou um ataque total. 22/09, Aizu han se rendeu. Quando o castelo caiu, havia mais de 1.000 mulheres, crianças e idosos.

Resultado

Matsudaira Katamori limitou-se até 1872 . Aizu Matsudaira clã foi transferido para Tonami han a borda norte de Honshu . Aizu han Karo Saigo Tanomo e alguns retentores juntou de Enomoto Takeaki Bakufu tropas legalistas e lutou contra os legalistas Imperador em Hakodate .

Livros de pesquisa

Aizu Senso Zenshi (会津戦争全史) Hoshi Ryoichi

Aizu Rakujo (会津落城) Hoshi Ryoichi

Aizu Bushido (会津武士道) Hoshi Ryoichi

Aizu han wa naze choutekika (会津藩はなぜ「朝敵」か) Hoshi Ryoichi

Onnnatachi não Aizu senso (女たちの会津戦争) Hoshi Ryoichi

Aizu han Vs Choshu han (会津藩VS長州藩) Hoshi Ryoichi

Bakumatsu Aizu hanshi meimeiden (幕末·会津藩士銘々伝) Kobiyama Rokuro, Majima Isao

Aizu Senso (会津戦争) Gakken Rekishi Gunzo Series