Ilustrações e manuais japoneses de tameshigiri e suemonogiri

As origens do teste de corte moderno descer de uma era muito mais violento. Tameshigiri moderna é definida como o teste da habilidade do praticante por objetos cortantes, esteiras de palha geralmente laminados ou palha empacotado.

No final do período Edo (1603 T0 1868) e início do Período Meiji (1868-1912) - onde um ferreiro ou o proprietário de uma lâmina pode querer provar a sua qualidade e corte de energia - tameshigiri foi definida como testar a espada contra o objeto sendo cortado. Sob esta definição, os capacetes (kabuto), armadura (yoroi) e perfis pesados ​​de bambu ou de madeira pode ser cortada. Este processo de teste, se realizada de forma incorrecta por praticantes indiferenciados, ou em que a qualidade da lâmina não era o melhor, poderia facilmente resultar na destruição da espada.

Este mesmo períodos de tempo também viu a prática da forma extrema de tameshigiri conhecidos como aratameshi - testando uma espada para a destruição de ver o quanto o abuso que pode demorar. Como eu mencionei no articled ligada ao, muitos acreditam que esta prática era uma tentativa dos japoneses para provar a superioridade de suas armas sobre lâminas europeus.
Em tempos ainda anteriores (período Edo e antes) outra versão do tameshigiri foi realizada nos corpos de criminosos executados. Esta prática é mais corretamente definida como suemonogiri ", o corte de objetos amarrados".

A razão para isto é simples; os corpos dos criminosos seria amarrado em várias posições para permitir que o cortador de teste para fazer os cortes apropriados.
Neste teste terrível, o posicionamento era importante, como as lâminas, muitas vezes bissetriz corpo do criminoso ao longo de linhas desenhadas para cortar o máximo de osso possível. É necessário extrema habilidade por parte do testador, que deve cortar com precisão ou potencialmente quebrar a lâmina.

De Kaiho Kenjaku ("Norma para avaliação de uma espada")

 por Yamada Asaemon Yoshitoshi (1797)

Que um tal manual existe para a formação de cortadores de teste mostra a importância deste cargo ocupado. Em certos pontos da história do Japão cortadores de teste profissionais conhecidos como "otameshi-geisha" estavam em grande demanda.

Cortadores de teste Menos famosos eram conhecidos como suemono-shi; estes eram samurai habilidoso que iria realizar o corte para os clientes.

Existem listas de famosos otameshi-geisha do Período Edo ainda em existência, uma das quais foi traduzido por CU Guido Shiller (2007).

Durante este período, a família Yamada foi o mais famoso do otameshi-gueixa. Eles eram de tal fama e habilidade que os dois livros sobreviventes descrevem como realizar corretamente o corte em um corpo humano foram escritos por membros da família Yamada: o Kaiho Kenjaku ("Norma para avaliação de uma espada") por Yamada Asaemon Yoshitoshi (1797), e o Kokon Kaji Biko por Yamada Asaemon Yoshimutsu (1830). Ambos os livros realizada muito mais informação do que apenas a forma de conduzir o corte de teste em um corpo naturalmente, contendo detalhes sobre ferreiros, a qualidade das espadas conhecidas, e muito mais.

De Kaiho Kenjaku ("Norma para avaliação de uma espada")

 por Yamada Asaemon Yoshitoshi (1797)

Os livros da série família Yamada que uma das maneiras mais comuns para definir o corpo para o corte foi a doden, ou "posição de areia". Isso seria simplesmente uma pilha grande, em forma de areia clara ou terra, com estacas bateu no chão em torno dela, permitindo que o corpo a ser firmemente amarrado no lugar. Esta forma de estande reduzido danos à lâmina deve o praticante consegue cortar todo o caminho, como a lâmina iria entrar na areia clara, sem ferimentos.

Outras ilustrações deste período mostram como corpos seriam colocadas na doden. Uma vantagem desta forma de cortar estande foi que permitiu que vários corpos a serem estabelecidas por ele. O registro histórico mostra os melhores lâminas foram capazes de cortar através de três corpos ao longo das áreas mais difíceis (os quadris, devido ao tamanho e densidade do osso na região.

Outras formas de stands para tameshigiri / suemonogiri sobre listados na Kokon Kaji Biko incluem uma variedade de madeira, ou de madeira e estofamento, construções:

O Kokon Kaji Biko também inclui instruções sobre como construir e usar um cabo extremamente longa (Tsuka), que deu o testador muito mais força na tentativa de um corte.

Depois de um corte bem-sucedido, o nome do testador, o número de corpos cortar, comenta sobre o corte, ea data e local em que ocorreu, seria inscrito na espiga (nakago) da espada, que as gerações futuras saberiam a qualidade da lâmina tinha sido testada. Um exemplo disso pode ser visto abaixo, com traduções em inglês:

Crédito da foto: Página de referência para espadas de corte de teste, Samuraisword.com



fonte: http://www.tameshigiri.ca/2014/06/24/cutting-bodies-illustrations-from-period-japanese-manuals-on-tameshigiri-and-suemonogiri/