Origens e influências
O Bushido foi influenciado pelo Budismo Zen, Shintoísmo e Confucionismo. A combinação dessas escolas filosóficas formou o código de ética dos samurai.
Do Budismo, o Bushido recebeu sua relação com o perigo e com a morte. O samurai não temia a morte por acreditar na outrina Budista sobre a vida após a morte, a reencarnação. O Samurai poderia viver outra vida na Terra.
Através do Zen, uma escola do Budismo, pode-se alcançar o "Absoluto". A meditação Zen permite alcançar um nível de paz e equilíbrio espiritual que não pode ser descrito através de palavras. O Zen ensina o auto-conhecimento e a não limitar a si próprio. Através dele, o samurai controlava seu medo, instabilidade e erros, que poderiam levá-lo à morte.
A doutrina japonesa Shinto deu ao Bushido sua lealdade e patriotismo. O Shintoísmo incluía a adoração aos ancestrais e fazia da família imperial o centro de toda nação, conferindo ao Imperador uma reverência divina. Ele era a personificação do Céu na Terra. Com a mesma lealdade, os samurais comprometiam-se com o Imperador e seus Daimyo, ou Senhores Feudais, o mais alto posto samurai.
O Shintoísmo também foi a espinha dorsal do patriotismo do samurai. Eles acreditavam que a terra não estava lá meramente para atender suas necessidades. "Ela era a residência sagrada para os deuses, os espíritos de seus antepassados". A terra era cuidada, protegida e criada através deste sentimento.
O Confucionismo deu ao Bushido sua crença nas relações do homem, tanto com o meio-ambiente e entre si mesmos. A ênfase dada pelo Bushido a estes princípios está em cinco relacionamentos morais: entre senhor e empregado, pai e filho, marido e mulher, irmão mais velho e mais novo, e entre amigo e amigo, era o que os samurai seguiam.
Entretanto, os samurais discordavam fortemente de muitos dos ensinamentos de Confúcio. Eles acreditavam que os homens não deveriam sentar e ler livros todos os dias, nem escrever poemas todos os dias, como uma máquina. Em vez disso o Bushido acreditava que o homem e o universo foram feitos para serem semelhantes tanto no espírito quanto na ética.
Junto com estas virtudes, o Bushido também compreendia justiça, benevolência, amor, sinceridade, honestidade, autocontrole e o máximo respeito. Justiça é um dos principais fatores do código dos samurais. Atos desonestos e injustiças eram considerados baixos e desumanos. Amor e benevolência eram virtudes supremas e atos nobres. Os samurais seguiam uma etiqueta específica tanto no seu dia-a-dia tanto quanto na guerra.
Sinceridade e honestidade eram tão valiosos quanto as suas vidas. "Bushi no ichi gon", ou "a palavra de um samurai" era um verdadeiro pacto de lealdade e confiança. Em tais pactos não existia necessidade de uma garantia por escrito, sob a garantia da própria dignidade.
O samurai também necessitava de autocontrole e estoicismo - rigidez moral, impassibilidade em face da dor ou infortúnio - para ser completamente honrado. Ele não apresentava sinais de dor ou alegria. Ele suportava tudo sem lamentos, sem lágrimas. Ele mantinha a tranquilidade de conduta e compostura de uma mente inabalável, a qual não deveria ser perturbada por paixões de qualquer tipo. Ele foi um verdadeiro e completo guerreiro.
Ainda que simples, o Bushido criou um modo de vida que alimentou uma nação através da maioria de seus tempos problemáticos, através de guerras civis, desespero e incertezas.
O Bushido foi influenciado pelo Budismo Zen, Shintoísmo e Confucionismo. A combinação dessas escolas filosóficas formou o código de ética dos samurai.
Do Budismo, o Bushido recebeu sua relação com o perigo e com a morte. O samurai não temia a morte por acreditar na outrina Budista sobre a vida após a morte, a reencarnação. O Samurai poderia viver outra vida na Terra.
Através do Zen, uma escola do Budismo, pode-se alcançar o "Absoluto". A meditação Zen permite alcançar um nível de paz e equilíbrio espiritual que não pode ser descrito através de palavras. O Zen ensina o auto-conhecimento e a não limitar a si próprio. Através dele, o samurai controlava seu medo, instabilidade e erros, que poderiam levá-lo à morte.
A doutrina japonesa Shinto deu ao Bushido sua lealdade e patriotismo. O Shintoísmo incluía a adoração aos ancestrais e fazia da família imperial o centro de toda nação, conferindo ao Imperador uma reverência divina. Ele era a personificação do Céu na Terra. Com a mesma lealdade, os samurais comprometiam-se com o Imperador e seus Daimyo, ou Senhores Feudais, o mais alto posto samurai.
O Shintoísmo também foi a espinha dorsal do patriotismo do samurai. Eles acreditavam que a terra não estava lá meramente para atender suas necessidades. "Ela era a residência sagrada para os deuses, os espíritos de seus antepassados". A terra era cuidada, protegida e criada através deste sentimento.
O Confucionismo deu ao Bushido sua crença nas relações do homem, tanto com o meio-ambiente e entre si mesmos. A ênfase dada pelo Bushido a estes princípios está em cinco relacionamentos morais: entre senhor e empregado, pai e filho, marido e mulher, irmão mais velho e mais novo, e entre amigo e amigo, era o que os samurai seguiam.
Entretanto, os samurais discordavam fortemente de muitos dos ensinamentos de Confúcio. Eles acreditavam que os homens não deveriam sentar e ler livros todos os dias, nem escrever poemas todos os dias, como uma máquina. Em vez disso o Bushido acreditava que o homem e o universo foram feitos para serem semelhantes tanto no espírito quanto na ética.
Junto com estas virtudes, o Bushido também compreendia justiça, benevolência, amor, sinceridade, honestidade, autocontrole e o máximo respeito. Justiça é um dos principais fatores do código dos samurais. Atos desonestos e injustiças eram considerados baixos e desumanos. Amor e benevolência eram virtudes supremas e atos nobres. Os samurais seguiam uma etiqueta específica tanto no seu dia-a-dia tanto quanto na guerra.
Sinceridade e honestidade eram tão valiosos quanto as suas vidas. "Bushi no ichi gon", ou "a palavra de um samurai" era um verdadeiro pacto de lealdade e confiança. Em tais pactos não existia necessidade de uma garantia por escrito, sob a garantia da própria dignidade.
O samurai também necessitava de autocontrole e estoicismo - rigidez moral, impassibilidade em face da dor ou infortúnio - para ser completamente honrado. Ele não apresentava sinais de dor ou alegria. Ele suportava tudo sem lamentos, sem lágrimas. Ele mantinha a tranquilidade de conduta e compostura de uma mente inabalável, a qual não deveria ser perturbada por paixões de qualquer tipo. Ele foi um verdadeiro e completo guerreiro.
Ainda que simples, o Bushido criou um modo de vida que alimentou uma nação através da maioria de seus tempos problemáticos, através de guerras civis, desespero e incertezas.
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