Kamiizumi Nobutsuna

 

Kamiizumi-Ise-no-Kami (上泉伊勢守藤原信綱 nascido por volta de 1508, data de morte desconhecida) é uma figura importante no desenvolvimento do kenjutsu. 

Ele criou um novo estilo, com uma filosofia única. Era marcadamente diferente de todos os outros estilos de kenjutsu da época, que ensinavam técnicas focadas em matar o oponente. 

“As técnicas do Shinkage Ryu são imbatíveis”, disse ele. 

“Isso decorre não de tirar vidas desnecessárias,
mas da verdadeira coragem necessária para evitar conflitos desnecessários.”

 Embora tenha criado seu estilo em meio ao Período dos Reinos Combatentes (período da guerra civil no Japão), época de lutas incessantes, ele já pregava uma filosofia de paz.

                        Kamiizumi Nobutsuna, fundador do Shinkage Ryu: um mestre espadachim revolucionário

Para divulgar seu novo estilo, ele viajou por todo o Japão e ensinou muitos discípulos. 

Em Kyoto, ele ensinou muitos cortesãos e nobres do Xogunato Ashikaga. Está registrado que ele teve mais de cem discípulos em todo o Japão. 

Seus discípulos mais famosos criaram seus próprios estilos. Kamiizumi é o progenitor de muitas escolas de esgrima, incluindo Jikishinkage-ryū, Kashima Shin-ryū, Hikita Shinkage-ryū, Taisha-ryū, Shin Shinkage Ichiden-ryū e Komagawa Kaishin-ryū.

Kamiizumi Nobutsuna: um homem com uma missão.

Kamiizumi também foi um inovador. Além de criar um novo estilo, ele criou ferramentas de treinamento exclusivas. Ele criou a fukuro-shinai, uma espada de bambu envolta em uma bainha de couro. Isso permitiu aos praticantes atacar e praticar técnicas e táticas com total força e intensidade, em vez de ter que sempre puxar os golpes ao usar um bokken (espada de madeira). 

O fukuro shinai: uma ferramenta de treinamento revolucionária

É o ancestral do moderno kendo shinai (espada de prática de bambu). Kamiizumi-Ise-no-Kami era realmente um gênio da espada.

Kamiizumi teve muitas aventuras em suas viagens pelo Japão. Uma aventura em particular aconteceu na província de Owari e é tão famosa que o diretor Akira Kurosawa a usou como cena de abertura de seu famoso filme, Os Sete Samurais. Para ler mais sobre este incidente, veja O Padre do Templo Myoko . Através deste incidente, já podemos ver a gênese do conceito de “a Espada que Dá Vida”.

Kamiizumi ficou na vila de Yagyu por um ano e ensinou Munetoshi. Quando partiu para Kyoto, deu a Munetoshi um dever de casa: pesquisar o conceito de “ muto-dori ” (“sem espada”): enfrentar um oponente armado quando você mesmo está desarmado. Munetoshi estudou muito e demonstrou a Kamiizumi sua compreensão quando retornou, cerca de um ano depois. Kamiizumi ficou impressionado e deu-lhe um inka-jō (um certificado de maior realização) e permissão para ensinar Shinkage Ryu. Isto marca o início da linhagem da família Yagyu de Shinkage Ryu; na verdade, a fundação do Yagyu Shinkage Ryu .    

O pergaminho real do conjunto de kata Kuka-no-Tachi, consagrado no Museu Yagyu na vila de Yagyu

Notícias sobre as habilidades de Munetoshi se espalharam. Em 1594, ele foi convidado a fazer uma manifestação para um dos generais de Toyotomi Hideyoshi, um homem chamado Tokugawa Ieyasu . Ieyasu ficou tão impressionado que pediu a Munetoshi para ser seu instrutor de esgrima. Munetoshi recusou devido à sua idade mas recomendou seu quinto filho, Yagyu Munenori . Ieyasu concordou e Munenori foi com ele.                   

Shogun Tokugawa Ieyasu: O Unificador do Japão e Primeiro Patrono de Yagyu Shinkage Ryu

 Seis anos depois, em 1600, Tokugawa Ieyasu derrotou todos os seus rivais na Batalha de Sekigahara e tornou-se o governante indiscutível do Japão. Ieyasu tornou-se Shogun e Munenori tornou-se famoso como o instrutor oficial de esgrima da família do Shogun. À medida que a estrela de Ieyasu subia, também crescia a de Munenori. Com o tempo, Munenori serviria ao Xogunato Tokugawa como Inspetor Geral ( ōmetsuke ) e conselheiro político, um cargo muito semelhante ao de Diretor de um Serviço de Inteligência (por exemplo, CIA, FBI).

Yagyu Munenori: o mestre espadachim que tornou Yagyu Shinkage Ryu famoso

Edo (atual Tóquio) tornou-se a nova capital do Japão. Em seu trabalho no governo e em suas negociações na capital como um alto funcionário do governo, Munenori também acabaria por conhecer e se tornar amigo íntimo do famoso mestre Zen, Takuan Soho (1573-1645), que lhe ensinou muito sobre o Zen. Budismo.

Takuan Soho: o Mestre Zen que mudaria para sempre a natureza da esgrima japonesa

Em 1632, Munenori compôs um livro chamado Heiho Kadensho *, no qual fundiu muitas ideias do Zen Budismo com as da esgrima. Este livro, que não apenas discutiu questões práticas na luta com espadas, mas também analisou seus aspectos espirituais e filosóficos, tornou-se uma das Bíblias da esgrima japonesa. Takuan também deu de presente a Munenori um tratado que ele escreveu sobre o Zen e como ele se aplica à esgrima, intitulado “Fudōchi Shinmyōroku” (“O Registro Misterioso da Sabedoria Imóvel”). Este tratado, publicado em inglês como The Unfettered Mind , continua sendo um texto clássico sobre como o Zen pode ser aplicado às artes marciais e, em particular, à esgrima.

Sendo o estilo de espada oficialmente reconhecido do Shogun e sua família, Yagyu Shinkage Ryu se tornaria o estilo de esgrima japonês mais famoso da história. Ainda hoje, é regularmente apresentado em dramas e filmes de samurais. As façanhas de seus mestres, tanto factuais quanto fictícias, tornaram-se matéria de lendas. Mais notavelmente, o misterioso Yagyu Jubei Mitsuyoshi (filho de Munenori) aparece frequentemente em dramas de samurais. Jubei foi “dispensado” do tribunal por 12 anos por insultar o xogum Tokugawa Iemitsu, seu amigo de infância. Não há registros do que ele fez nesses 12 anos; na verdade, ele “desapareceu” por 12 anos. Embora a história oficial seja que ele foi enviado para o exílio, outros supõem que ele foi de fato enviado em missões secretas para o Shogun; daí a persistência do mito de que Jubei era na verdade o espião do Shogun.

      Uma cena de Yagyu Bugeicho: espadachins do clã Yagyu são reunidos para uma missão secreta

FONTE: https://www.tokumeikan.org/?page_id=197