Sojobo e Yoshitsune, os Tengus aparecem para lecionar os ensinamentos aos eleitos.
• SENRYU - escolas e práticas que nasceram em combate, nas guerras. Neste caso o fundador (Kaisho) geralmente era um guerreiro que após ter sobrevivido a uma série de combates, o mesmo começava e refletir o porque dele ter sobrevivido, porque ele conseguiu vencer seus oponentes, o que lhe deu a devida vantagem, etc.
Após passar longos períodos meditando e ter identificado suas formas e práticas técnicas, este guerreiro, catalogava seus métodos em uma série de pergaminhos (Makimono) e passava então a ensinar a uma série de discípulos (Monjin). Ele passava a ser considerado e venerado como fundador da escola e seus discípulos diretos formavam o primeiro conselho de mestres (Gokui), que transmitiria posteriormente, após a morte do mestre, a outros discípulos (Jukugashira).
Somente os Monjin tinham acesso aos ensinamentos secretos (Hijutsu), os novos alunos (Nyumonsha) passavam anos sendo analisados em vários sentidos até darem provas de total submissão aos preceitos da escola, e desta forma se obter também dos ensinamentos ocultos.
• GENRYU - Escolas que nasceram através de uma revelação após seus fundadores passarem um longo período de treinamento austero buscando a iluminação. Neste caso o futuro Kaisho, procurava se isolar, geralmente em uma floresta ou em regiões montanhosas, e passava por um treinamento austero (Shugyo no gueiko), passando todos os tipos de privações e mortificações (fome, sede, dor, solidão, frio, febre, cansaço, etc), até conseguir obter uma revelação divina (Ten Shin Sho) geralmente enviada por Tengus, ou aparições de outras divindades.
Feito isto tal guerreiro buscava agora testar a eficácia de seus métodos, geralmente em combate através de duelos ou lutas em guerras.
Se ele sobrevivesse, seria um sinal dos deuses de que tais técnicas realmente eram reais, e não simplesmente devaneios de quando ele estava com sua mente debilitada devido as fortes privações pelas quais havia passado em seu treinamento.
Após retornar de sua peregrinação para autenticação de seu método, o mestre então reunia seus ensinamentos em um pergaminho (Densho) e aceitava seus primeiros discípulos (Monjin uchi dechi) que então, o denominavam Soke (verdadeiro tesouro, pérola do conhecimento) ou Shosei (aquele que descobriu o caminho). Geralmente o Soke está vinculado ao sistema de transmissão conhecido como Yemon (de pai para filho). Tal sistema é adotado exclusivamente em algumas escolas, outras optavam pelo sistema Gokui (uma junta de mestres é eleita para escolher o Monjin, quem melhor conseguir reunir em sua pessoa todos os preceitos e objetivos da escola entre eles, mesmo que não seja descendente ou parente do fundador).
O sistema Gokui é o que reúne as melhores condições de sobrevivência de um Ryu (escola marcial), para isso basta observarmos as escolas que ainda estão na ativa nos dias de hoje. A maioria delas, optaram por este sistema. Além de ser mais justo, mais democrático, o sistema Gokui permite uma analise mais imparcial dos praticantes, deixando que floresçam os melhores talentos para dirigir o Ryu.
Já o sistema Yemon só funciona quando com muita sorte o filho ou parente direto do fundador resolve ser o melhor de todos e se dedica com afinco em busca da sabedoria. Uma adaptação do sistema Yemon é a adoção do mestre pelo praticante, é comum uma pessoa receber o sobrenome do mestre formalizando-o como filho do Caminho.
Cada Mestre sabe o que é melhor para sua escola, e será a sua decisão a palavra final. Cabe a nós fazermos cumprir suas determinações.
Para se entrar no Ji tori (portal simbólico, nível de aprendizado), os pretendentes, após estarem aprendendo os Omote waza (as técnicas básicas) passam por um juramento geralmente de sangue ou com a sua espada e passam a ser chamados de Keppan (comprometidos de forma sagrada com a escola). Aos Keppan é dado o direito de penetrar nos ensinamentos ocultos e esotéricos (Okushi, Hiden e Kuden). Seu treinamento é feito em segredo, pois eles recebem os princípios Ura waza, Oya waza, Oshiki waza, Guiyaku waza, etc.
O Sistema de Graduação dos estilos Koryu :
Kiri Kami Shoden : Cortar o Espírito, Equivale nos dias de hoje ao San Dan.
Moku Roku Chuden : Aquele que trilhou os seis caminhos do céu e da besta fera.
Equivale nos dias de hoje Ao grau de Roku Dan.
Jumon Ji Okuden : Renasceu após a crucificação, mortificação, e saltou muito a frente.
Equivale ao grau Hachi Dan.
Menkyo Kaiden : Nada mais tem o praticante a aprender, espelho que reflete a sabedoria, o próprio caminho. Equivale ao Hanshi Ou Ju Dan.
Este sistema ainda é adotado nos dias de hoje em todos os Koryu.
Fonte: texto do site http://espacoshugen.blogspot.com.br/2011/05/artigos-sobre-o-shinto-ryu-organizacao.html
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