O sistema de artes marciais da escola Kashima Shin-ryū.

"Visão geral do estilo", a conclusão do Kashima Shinryu remonta ao Ichinotachi criado por Matsumoto Bizen-no-kami Ki Masamoto. Isso pode ser considerado a essência da esgrima, cristalizada sobre o equilíbrio uniforme de cada verdade (unidade de movimento e repouso, unidade de início e desenvolvimento, unidade de ataque e defesa, unidade de verdade e falsidade, unidade de yin e yang) do princípio básico conhecido como "Goka no Sadame". Além disso, a essência das artes marciais de Kashima Shinryu, que também introduziu o equilíbrio metafísico, pode ser vista no "Muso Ken" criado por Kunii Daizen Minamoto Kuryama, o 12º mestre da escola. Enquanto Ichinotachi é uma técnica que refina o Goka no Sadame à luz da "razão de Shinto", Muso Ken é uma técnica que refina o Goka no Sadame à luz do "assunto de Ki-atari". É o Kashima Shinryu que contém tais técnicas, que foram criadas sob inspiração e engenhosidade em busca do espírito de Shinbu, como parte do sistema de artes marciais, sem que se destaquem excessivamente.

Além disso, deve-se notar que, juntamente com os Cinco Artigos de Determinação como um princípio filosófico fundamental, o "quadrado, círculo, curva, reto e agudo" como um princípio físico fundamental também é um elemento importante do Kashima Shinryu. Pode-se dizer que é a lei básica para manipular todas as técnicas como movimento espiral. Na doutrina do Kashima Shinryu, que deve convergir para o "princípio da origem do universo" em última análise, as artes marciais também são vistas como um fenômeno natural sem começo nem fim que repete manifestação, redução e promoção. Tomando como exemplo a postura do Kashima Shinryu, é a forma de origem da técnica e, ao mesmo tempo, a forma final da técnica, sendo um estado estático que internaliza o movimento.

O atual Kashima Shinryu é uma ressublimação do "abraço e assimilação da espada de Takemikazuchi", que é o cerne do espírito do Deus Marcial japonês, no qual Yoshimi Kunii, o 18º Soke, revisou cada uma das técnicas transmitidas de geração em geração sob os Cinco Artigos do Código Legal, enquanto acumulava treinamento em artes marciais até os limites de sua capacidade. Este conteúdo de artes marciais foi preservado e herdado por Fumitake Seki, o 19º Soke, e então ensinado à próxima geração em uma forma adequada para a educação moderna. Uma característica do Kashima Shinryu Bujutsu é que é uma arte marcial abrangente. Todas as suas técnicas têm uma natureza de anverso e reverso, com o anverso sendo classificado em esgrima, espada de bolso, arte de desembainhar, arte do cajado, arte da alabarda, arte da lança, etc., e o reverso sendo classificado em jiu-jitsu, arte do bastão, etc. Mesmo ao usar o anverso, pode-se mudar para o reverso dependendo das mudanças na situação com o oponente. Como todas essas técnicas são incorporadas com os mesmos princípios básicos, uma vez que a proficiência em técnicas básicas é alcançada em esgrima e jiu-jitsu, torna-se possível manipular livremente uma ampla gama de técnicas, incluindo armas longas e como lidar com elas.

No treinamento de Kashima Shinryu, o kumijo para adquirir as técnicas de esgrima consiste em "Kihon Tachi", "Ura Tachi", "Aishin Kumi Tachi", "Jissen Tachi Kumi", "Kassen Tachi", "Tsubazeriai/Taobushi" e "Battōjutsu".

Kihon Tachi  基本太刀

Este é o kumitachi que se chamava "Hōjō no Kata" quando a linhagem da família Kashima Shinryu Soke reivindicava ser Jikishinkage-ryū. Houve uma época em que este kumitachi herdou as quatro técnicas que foram reorganizadas por Genshinsai Ogasawara, o quarto Soke, mas depois que Daizen Kunii, o décimo segundo Soke, reviveu o Kashima Shinryu com base no Tengu-sho, ele retornou ao original kumitachi de cinco técnicas e as usa para treinamento.

Kihon Tachi é um excelente kumijo projetado para dominar o "segredo da unidade da espada, da mente e do corpo", mas pode ser ensinado logo após a admissão. Ao praticar, uma espada de madeira é sempre usada como arma e o Kihon Tachi é sempre praticado, porque a base dos principais elementos técnicos para usar as técnicas de Kashima Shinryu está toda contida ali. Por isso, é rico em charme, pois mesmo após 10 ou 20 anos de treinamento, ainda permite a busca pelos mistérios ocultos ali.

Ura Tachi  裏太刀

Este é um treinamento em que as técnicas são usadas enquanto se aproximam e medem a distância um do outro. Ao aprender o kumijo de Ura Tachi, pode-se entender que Kashima Shinryu não é uma arte marcial para receber, mas sim para atacar primeiro. Isso é completamente diferente de uma estratégia de lidar com um ataque após recebê-lo.

Aishin Kumi Tachi 相心組太刀

O shitachi e o uchitachi usam técnicas em movimentos espirais enquanto lutam com as mesmas estratégias, e aprendem a pegar a vitória enquanto carregam o fluxo de ki que cada um emite nas técnicas da espada. Esta é uma kumitachi de alta patente que a família Kunii compilou e refinou em uma kumitachi, e transmitiu por centenas de anos, como a principal técnica que os samurais seniores praticavam como esgrima antes de Kashima Shinryu reivindicar um estilo ou nome.

Jissen Tachi Kumi 実戦太刀組

Este é um kumijo que consiste em 10 técnicas e é um treinamento de confronto em uma distância em que você pode cortar o oponente se der um passo à frente. O uchitachi usa uma técnica após o fato, percebendo o ki no momento em que o shitachi inicia a técnica. Em resposta a isso, o shitachi domina uma técnica reversa, tornando-se um kumijo como uma batalha real. Quando Kashima Shinryu espalhou as artes marciais para o Domínio Mito Tokugawa sob o nome de Shinkage-ryū, apenas este kumijo era usado para treinamento de kata.

Kassen Tachi 合戦太刀

Este é um kumijo compilado para adquirir técnicas adequadas para batalhas no campo de batalha. Pessoas vestidas com armaduras usam técnicas fechando a distância de uma distância suficiente. Você pode aprender como derrubar um oponente no campo de batalha atacando os pontos fracos de um oponente blindado e a diversidade de técnicas que foram concebidas aplicando racionalmente a mecânica.

Tsubazeriai/Taobushi  鍔競・倒打

Este é um kumijo onde você aprende como derrubar um oponente transferindo a luta de espadas para um tsubazeriai e derrubando o oponente, uma técnica usada por mestres que têm dificuldade em decidir uma partida em um kumitachi. Esta é uma técnica de usar jiu-jitsu enquanto segura uma espada.

Battōjutsu 抜刀術

Este é um kumijo para usar a esgrima com a espada embainhada como postura. Aprenda a sacar a espada enquanto se esquiva do ataque do uchitachi e controlar o ataque do uchitachi em um único movimento. Na fase inicial, o treinamento individual é realizado com um oponente em mente, mas o treinamento básico é usar técnicas combinando o fluxo de ki enquanto recebe o ataque do oponente.

Em Kashima Shinryu, diz-se que, uma vez que as técnicas de esgrima, que são estas técnicas de anverso, podem ser usadas em um nível equivalente a uma licença, as técnicas de jiu-jitsu e arte do bastão, que são técnicas de reverso, podem ser usadas livremente apenas acumulando um único dia de treinamento. Isso ocorre porque o trabalho de corpo da esgrima é a base de todo o trabalho de corpo de todas as 18 artes marciais de Kashima Shinryu. Ou seja, em Kashima Shinryu, até mesmo o trabalho de corpo do jiu-jitsu é basicamente o mesmo da esgrima.

No entanto, ao aplicar técnicas secretas, fatores mecânicos como diferenças de força física têm um grande impacto no resultado, por isso, a forma de emitir ki que aumenta a eficiência mecânica nas artes marciais e o movimento em espiral que domina as técnicas de arremesso em um único movimento são particularmente importantes. Para tornar este treinamento possível passo a passo, o Kumiwaza do Jujutsu é composto por "Reiki Nage", "I-dori", "Tachiwaza", "Nage Waza", "Gusoku Dori", etc.

Respiração de Ki (Reiki To) 霊気投

Embora não esteja explicitamente declarado como um sistema de técnicas, inclui os movimentos básicos do Kashima Shin-ryu que são comuns a todas as técnicas. É um treinamento básico para aprender a usar técnicas de jujutsu dinamicamente eficientes, unindo o fluxo de ki com o movimento do corpo. A origem desta técnica está descrita no Kojiki, na mitologia de "A Pacificação de Ashihara no Nakatsukuni 5 A Submissão de Takeminakata". É o trabalho de Takemikazuchi-no-o-no-kami de Kashima Daijingu, que jogou Takeminakata-no-kami de Suwa Daijingu para longe e o fez render, e os detalhes são descritos como "Quando Suwa Daijingu agarrou a mão de Kashima Daijingu, a mão se tornou um pilar de gelo e também se transformou na lâmina de uma espada. Quando Suwa Daijingu ficou assustado e recuou, Kashima Daijingu rapidamente agarrou a mão de Suwa Daijingu, esmagou-a e a jogou fora." Se você puder tocar o coração de Kashima Daijingu praticando esta técnica, não haverá sensação melhor.

Iai-zukuri (Iza-dori) 居捕

É um trabalho em dupla onde as técnicas são usadas em um estado de seiza (sentado formalmente) um em frente ao outro. Em uma postura sentada, o movimento da parte inferior do corpo é restrito, então você pode praticar movimentos corporais que omitem todos os movimentos desnecessários. Neste caso, você não tem escolha a não ser usar a técnica enquanto emite fortemente ki do tanden (área abaixo do umbigo), então é possível praticar com foco particular em usar técnicas de jujutsu unindo o fluxo de ki com o movimento do corpo.

Tachi-waza 立業

Quando você recebe vários ataques em uma postura de pé, você usa técnicas com movimentos corporais livres que acompanham a parte inferior do corpo, com base nas técnicas de Iai-zukuri. É um trabalho em dupla onde você ataca por conta própria, induz a técnica de contra-ataque do oponente e desencadeia uma técnica reversa, usando técnicas de ataque a técnicas reversas como uma unidade.

Nage-waza 投業

Técnicas com uma extensão espacial e temporal ainda maior surgem em relação ao Tachi-waza. É muito dinâmico na aparência e é um trabalho em dupla que sela os movimentos do oponente aplicando a ação mecanicamente mais eficiente em resposta ao ataque do oponente. É uma boa prática para dominar os princípios das artes marciais mostrados em "Goka no Hotei" e "Hoen Kyokushoku Ei".

Kumi-gyo Gusoku-dori 組業具足捕

É uma arte marcial onde guerreiros de armadura se aproximam e usam técnicas um contra o outro em um campo de batalha quando não têm mais armas. Faz você sentir fortemente a tradição antiga, como o Kassen-dachi da esgrima. Consiste em uma série de técnicas que aplicam efetivamente os princípios de alavancas e polias em movimentos restritos pela armadura.

Torite-gaeshi 捕手返

É estruturado assumindo uma ampla gama de opções como agarrar, socar e chutar como ataques do oponente. Também assume ataques quando alguém está brandindo uma adaga. Por outro lado, em relação à sua própria postura, assume-se que ambas as mãos não podem ser usadas livremente ou que obstáculos ao redor estão no caminho. Este trabalho em dupla, que está cheio de maneiras de lidar com várias situações e dicas, pode ter oportunidades de ser útil como autodefesa na sociedade moderna.

Ato-waza 後業

Engenhosidade para lidar com ataques por trás.

A prática segue as formas tradicionais de treinamento marcial e se concentra na aquisição de "formas" com imediaticidade. Em outras palavras, técnicas práticas são adquiridas realizando "prática de forma" com imediaticidade. Com isso, a "prática de forma" sem imediaticidade, que meramente traça e aprende a "forma" da técnica, é estritamente rejeitada.